保罗给帖撒罗尼迦人的两封书信是在主来临的光中写成的，这两卷书中几乎每章都提到主的来临。本期节目，我们要从主耶稣来临的兆头、方式和目的来看这一专题。

来临的兆头：帖后二1~12节揭示主回来前两方面的兆头：背道者必先来；不法的奥秘发动，导致最大的不法者，就是敌基督要显露出来。

来临的方式：从天上公开来临；同祂有能力的天使和得胜者；在火焰中显现；驾云降临。

来临的目的：死了的人要复活，活着的人要改变，两者都要被提到空中与主相会（帖前四13~17）；审判全人类，在信的人身上得荣耀（帖后一6~12）。

信息摘要

新约圣经中几乎每卷书都讲到主的再来，就是主耶稣基督的来临。除了马太福音和启示录比较详尽的预言到主的再来外，其他很多的被记载在帖撒罗尼迦前书和后书。帖撒罗尼迦前书和后书这短短的八章的两卷书信中，几乎每一章都讲到主的再来，都讲到主的来临。比如说在帖前一章十节说，“我们等候祂的儿子从诸天降临，就是祂从死人中复活，来拯救我们脱离要来忿怒的耶稣”；第二章十九至二十节说，“我们主耶稣来临的时候，我们在祂面前的盼望、喜乐或所夸的冠冕是什么？不就是你们么？因为你们就是我们的荣耀、我们的喜乐。”这是保罗写给帖撒罗尼迦的人的书信。

保罗认为帖撒罗尼迦的信徒就是他的荣耀，他的喜乐。祂在主来临的时候所夸的冠冕。第三章十三节说，“好使你们的心，当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候，在我们的神与父面前，得以坚固，在圣别上无可指摘。”第四章也讲到活着的圣徒要怎样，死了的圣徒要怎样。第五章也是讲到主的来临，第五章二十三节说，“且愿和平的神亲自全然圣别你们，且愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，无可指摘。那召你们的是信实的，祂也必做成这事。”帖撒罗尼迦前书五章和后书三章都预言到主的来临。所以，我们特别要从这两卷书，这两封书信中来看主的来临这个主题。关于主的来临我们可以看三件事或者回答三个问题。

第一，在主的来临前有什么事情要发生？祂的来临有什么兆头？第二，祂是通过什么方式来临的？到底主的再来，主的第二次来临是通过什么方式来临的？第三，祂来是要做什么？祂来的目的是什么？祂来对信徒、对不信的要做些什么事？这三个问题恐怕都是非常重要、非常关键的。

我们在下面这一段短短的时间里，我们来看关于主来这三方面的问题。主来临的兆头；主来临的方式和主来临要完成的事情。首先我们来看主来临的兆头，这个是在帖撒罗尼迦后书的第二章，讲到主的来临的时候，以及关于主来前将要发生的事情。第二章第一至八节说：1    弟兄们，关于我们主耶稣基督的来临，和我们聚集到祂那里，

2    我们求你们，无论有灵或言语或冒我们名的书信，说主的日子已经来到，你们的心思都不要贸然摇动，你们也不要惊慌。

3　不要让任何人用任何方法诱骗你们；因为那日子以前，必有背道的事先来，并有那不法的人，就是灭亡之子，显露出来；

4　他是那敌对、且高抬自己超过一切称为神，或受人敬拜者的，甚至坐在神的殿里，展示自己，说他就是神。

5　我还在你们那里的时候，曾一再把这些事告诉你们，你们不记得么？

6　现在你们也知道，那抑制他，使他到了自己的时候，才可以显露出来的是什么。

7　因为那不法的奥秘已经发动，只等那现在的抑制者被除去；

8　那时不法者必显露出来，主耶稣要用祂口中的气除灭他，并用祂来临的显现废掉他

9    这不法者的来临，是照着撒但的运行，行各样的异能、神迹、和虚谎的奇事，

10    并且在那灭亡的人身上，行各样不义的欺骗；因他们不领受对真理的爱，使他们得救。

11    所以，神就使错谬运行在他们里面，叫他们信从虚谎，

12    使一切不信真理，倒喜悦不义的人，都被判罪。

这是帖撒罗尼迦后书五章一至十二节给我们看见主要来的兆头，首先：这里使徒保罗警告我们假定有人说主的日子已经来到，现在主已经来临，而且是通过隐秘的方式来临，现在已经不是恩典时代，现在是国度时代。基督已经来临。你听见这话的时候，你就不要贸然相信，你的心思也不要贸然摇动。也不要惊慌，也不要让任何人来诱骗你。

这里看见这种说话的一种诱骗，一种欺骗。不要让任何人用任何方法来诱骗你们。但是这里保罗也告诉我们：在那日子以前。就是主公开的来临就是第二次的来临之前，必有背道的人，必有不法的人，就是灭亡之子显露出来。这里告诉我们，主来临之前有两个方面的兆头。①就是背道的事；②不法者要显露出来。

什么是背道呢？背道就是离经叛道，就是从圣经所启示神经纶的正路背离。我们的信仰都是根据圣经，圣经是我们基督徒共同的信仰，任何偏离圣经的说法，任何超越圣经的说法，任何跟圣经不符合的说法都是背离，都是离经叛道的。保罗在这里警告我们，在主来临之前，一定有背道的事先来。一定会有人宣扬异端的教训，就是跟圣经不符合的教训也就是有假教师、假申言者。

所以我们首先要看到的，今天已经有很多假申言者，假教师敌基督者出来来到这个地上，讲许多异端的教训，引诱许多的信徒偏离正道，成了背道的人，关于这方面的教训除了保罗在帖后这样警告我们以外，彼得、约翰和主的兄弟犹大都有这样的警告。比如说在彼得后书二章一节，彼得警告说也必有假教师，偷着引进毁坏人的异端，连买他们的主也不承认，自取速速的毁坏。保罗在提摩太前书四章一节说但那灵明说，在后来的时期，必有人离弃信仰，去注意迷惑人的灵和鬼的教训；约翰在约翰二书七节说，因为有许多迷惑人的已经出来，进到世界里，他们不承认耶稣基督是在肉体里来的。这就是那迷惑人的和敌基督的。在犹大书三至四节说：亲爱的，我尽心竭力要写信给你们，论到我们共享之救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为那一次永远交付圣徒的信仰竭力争辩。因为有些人偷着进来，就是自古预先所记载要受审判的不敬虔之人，将我们神的恩典变作放纵情欲的机会，并且否认我们独一的主人和主，耶稣基督。

所以在这里犹大也警告会有背道的事发生。背道的事包括两方面：第一，他们的邪恶是将神的恩典变作邪荡，变作滥用自由；第二是否认主的作头和作主。这两件事是并行的。将神的恩典变作滥用自由和邪荡，他们就会否认主的管制和权柄。这就是从帖撒罗尼迦后书我们看主来临之前将要发生的事。第一方面的事就是背道，第二方面是不法。

彼得后书二章说今天这不法的奥秘已经发动。今天这不法的奥秘是什么呢？就是今天在列国和人类中间所运行不法的奥秘。好像一种秘密的、奥秘的能力导致社会和国家许多的、不法的事在发生。我们首先需要指出不法是神眼中不法，神在宇宙中，在整个社会中，在人与人之间，在人里面设置了一些法则，这些法则是人类之间共同的法则。古时候在人与人之间，国家与国家之间，社会与社会之间交通不是那么便捷。但是在人的里面都知道一些共同的法则，比如说杀人、淫乱、偷窃、拜偶像这些都是神所恨恶的，都是不法的。这个两性关系只有在婚姻里一夫一妻的婚姻关系才是合法的，在婚姻之外的就叫淫乱；男和男行可耻的事，这是可耻的。女和女淫乱是可耻的，人和动物淫乱是可耻的，这些都是人类共同承认的，在人的里面都有这样一个良能知道，这是神把这些共同的法则放在人里面。

但是今天似乎有一种不法的奥秘在运行，导致社会奔向不法。比如说在美国，不法的奥秘在快速的运行。他们做一些事情，把神眼中不法的事情变成合法化。结果叫不法的事快速增加，比如说淫乱是不法的，但是他把淫乱合法化就叫更多的人淫乱；吸毒是不法的，但是把吸毒合法化也就造成更多的人吸毒；同性恋是不法的，但是把同性恋合法化，把同性婚姻合法化，今天国际同性恋运动在美国强力的运行，这里面背后有一种势力，有一种力量在推动社会、国家、甚至人类的政权再叫整个的国家和社会不法化，叫不法的事增多。所以在马太福音二十四章十二节那里说：只因不法的事增多，许多人的爱心就渐渐冷淡了。

所以就是今天不法的奥秘在运行。不法的奥秘运行的结果是什么呢？结果就是产生最大的不法者，就是敌基督，就是灭亡之子，他要显露出来。这个敌基督，就是灭亡之子就是帖撒罗尼迦后书二章三节所说的：不法之人，灭亡之子，敌基督要显露出来。他是那敌对者，且高抬自己超过一起称为神的，是受人敬拜的，甚至坐在神的殿中说他就是神。他甚至自己也更改律法，异常的毁灭败坏许多人，亵渎神并诱骗人。这就是在主回来之前这个不法者，这个敌基督，这个灭亡之子要显露出来。

特别是人类社会在当今世界这末了的三年半要显露出来，大行毁坏。引诱人向他敬拜，他就成了窃取神接受世人敬拜的，那样一位自称的神。所以这个灭亡之子要显露出来。这个是主借着保罗告诉我们，在主公开来临之前要出现的事，就是这个不法者要显露出来。保罗也告诉我们今天虽然似乎在人类社会有不法的奥秘在运行，但是还有一个抑制者在这里，这个抑制者是一种力量，在这里有某种的力量拦阻不法者敌基督的显露。好像虽然不法的奥秘在运行，还有个抑制者在那里。

但是，有一天可能这个抑制者会被挪去；抑制者会被除去，会被挪开。当抑制者被挪开的时候，这个不法之人，灭亡之子，敌基督就要显露出来。他显露出来之后，他就要把他的像立在圣地，放在神的殿里，他在那里展示说他就是神；他也禁止人对真神的敬拜，对其他任何神的敬拜。只允许人拜他，所以这就是这大罪人灭亡之子显露出来，他显露出来的时候就说明主公开来临的日子立刻就要到了。所以主显现的时候就要除灭他。保罗说主耶稣要用祂口中的气除灭他，并用祂的显现废掉他。

这就是帖撒罗尼迦后书给我们看见主来临之前两方面的兆头。第一：背道的事要先来，二：不法的奥秘在发动，至终导致那个最大的不法者，那个敌基督，灭亡之子要显露出来。他要践取神的地位，他要把他的偶像放在神的殿里，来宣称他是神，他不允许任何人来敬拜真神，也不允许人要其他的敬拜，只允许人来拜他。这是第一方面，关于主来临之前的兆头或者主来临之前将要发生的事。