启示录的第三段——“将要发生的事”可分为两段。第一段从第四章到十一章，综观要来的事，从基督升天到将来的永远；第二段从十二章到二十二章，详述第一段所论及重要关键的事物。

第一段给我们看见天上的宝座，以及狮子羔羊（得胜并救赎的基督），祂配展开那个书卷。从第六章开始，我们就看见羔羊一印一印的把这个书卷揭开，而第七印带进七号，执行神的经纶。

第二段详述的事物包括光明妇人与大红龙、两个兽、三种收割、七碗、大巴比伦及其毁灭、羔羊的婚娶、哈米吉顿的争战、撒但受监禁、千年国、末次的背叛、白色大宝座的审判、新天新地、新耶路撒冷、生命水河与生命树、神所救赎的人在永远里的福分。

信息摘要

今天我们继续启示录的鸟瞰。今天我们来到启示录的第三段—将要发生的事。

前面我们已经提过，启示录总共分为三大段：第一段是你所看见的事；第二段是现在的事；第三段是将要发生的事。在第一段也就是第一章你所看见的事，约翰主要看见七个金灯台，就是发光的召会，以及人子就是活的基督，还有人子手中握着的七星，就是众召会明亮的使者。

第二段现在的事，约翰看见七个地方召会，主耶稣吩咐约翰写七封书信给七个召会，这七个召会就是：以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非和老底嘉。以弗所的召会是预表初期结束时的召会，士每拿的召会是表征受逼迫的召会，别迦摩的召会是与世联婚的召会，推雅推喇的召会是背道的召会，撒狄的召会是改革的召会，非拉铁非的召会是恢复的召会，老底嘉的召会是恢复之后又堕落的召会。

所以从这七个召会，我们看见召会发展的历史，就是一个堕落的历史，以及恢复的历史。到今天为止，在我们周围仍然存在的就是四种形态的召会：一种是背道的罗马天主教；第二种是改革的召会，就是更正教的各宗各派；第三种就是恢复的召会；第四种是恢复之后又堕落的召会。所以神所要得着的，是在堕落之后再恢复祂的召会，使祂的召会恢复到起初原初祂的心意中。这就是在第二段我们所看见的现在的事，就是七个地方召会。

第三讲我们要进入将要发生的事。从第四章一直到二十二章，都是将要发生的事。就是预言这个世代，这个世界将要发生的许多事。所以我相信，许多朋友，许多弟兄姊妹都很好奇，想要知道这个将要发生的事。那我告诉你，将要发生事，约翰都在异象中看见，而且都写在启示录里面，而且，这将要发生的事，都已经一卷一卷的一章一章的写在那里，一件一件的正在应验。

关于将要发生的事可以分为两段：第一段，就是综观将要发生的事，从基督升天到将来的永远，这是从第四章一直到第十一章。第二段，是详述在第一段重要且关键的事务，特别在这个时代终结的末了的三年半，一直到将来的永远，所要发生的事。所以我们在这一讲啊，需要概略的来看一看将要发生的事。

进入将要发生的事之前，约翰首先给我们看见天上的宝座，在第四章，他给我们看见天上宝座的异象，这是非常重要的。弟兄姊妹，朋友们，你要清楚了解，将要发生的事都在天上宝座的掌控之下。天上是有宝座的，是一个掌权的宝座，是一个审判的宝座，这就是神的宝座。这位掌权者创造者，审判者，是坐在宝座上的一位，祂在掌控着一切。今天所发生在世界上的事，历史上所发生的事，现在正在发生的事，和将要发生的事，没有一件是偶然发生的，都是在宝座的掌控之下，这是第四章的异象所给我们看见的。

第四章的第二节那里说：“我立刻就在灵里，看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上的，”在第四章，约翰也给我们描绘出在天上神的宝座周围二十四个宝座，就是天使中长老的宝座还有四活物的景象。我们看见，四个活物还有二十四位的长老，他们都在那里敬拜我们这位创造万有、管理万有、审判万有的神。他们在十一节宣告说，“我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。”

弟兄姊妹，四章的十一节很清楚的看见，今天你所看见的万有，整个宇宙，整个世界，整个人类，都是神所创造的，而且是神为着祂的旨意创造的。今天的世界不是偶然存在这里的，不是没有目的的，乃是有一个目的的。创造万有的神所创造的，是神为着祂的旨意所创造的。这是在第四章约翰首先给我们看见，宇宙中有一个宝座，宝座上坐着一位神，祂是创造者，祂为着祂的旨意创造了万有，祂也在宝座上掌权，管理万有。

到了第五章，这个约翰给我们看见了，他看见了解坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。这个书卷是什么呢？这个书卷就是将要发生的事，这个书卷就是这个世界将要发生的事的秘密。这个书卷必定是神为了救赎召会、以色列、世界和宇宙，用羔羊的血所立的新约，就是宇宙间那最伟大的所有权杖。本书记载了神对召会以色列人世界和宇宙的应验，而这个书卷里所隐藏的奥秘，所有的秘密，都用七印封严了。

天使在那里宣告说，没有人能够配展开、揭开那个书卷，观看那个书卷，因为找不到，“在天上、地上、地底下没有能展开、能观看的，因为找不到一位配展开，配观看的”，约翰听了这个之后就大哭。然后长老中一位对我说，对着约翰说，“不要哭，看哪犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已经得胜，能以展开那书卷，揭开它的七印。”

“我又观看宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的，这羔羊前来，从坐宝座的右手中拿了书卷，当祂拿书卷的时候，四活物和二十四位长老，都俯伏在羔羊面前，各拿着琴，和盛满了香的金炉，这香炉就是众圣徒的祷告。他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族，各邦国中，买了人来归于神，又叫他们成为国度，作祭司，归于我们的神，他们要在地上执掌王权。”

他们宣告之后就有天使，千千万万的天使大声说：“曾被杀的羔羊是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物，以及天地间的万有都说，但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能，都归于坐宝座的和羔羊，直到永永远远。”这就是启示录第五章的景象。

第五章给我们看见坐宝座的手中有书卷，用七印封严了，这个书卷里所隐含的奥秘，这个秘密的事就是将要发生的许多事都在这个书卷的里面。但是，在全宇宙中，在天上、在地上、在地底下没有一个人能够配揭开那个书卷，配观看那个书卷。只有一位，就是曾被杀的羔羊，就是我们的主耶稣，祂是独一的、有资格配展开那个书卷，配揭开它的七印的。因为什么呢？因为祂曾被杀，祂曾被杀，从各宗族、各支派、各方言、各邦国买了人来归于神，因为祂是被杀的羔羊，为我们成功救赎的羔羊。所以这位基督，天使说祂是犹大支派的狮子，就是说祂是得胜的基督。

约翰看见祂是被杀的羔羊，所以这位基督是狮子羔羊，对于我们这些蒙救赎的人来说，祂是神的羔羊，祂为我们被杀献祭，除掉我们的罪，救赎了我们。对于天使来说，祂是得胜的狮子，争战胜过了神的仇敌，所以祂是唯一有资格配揭开那个书卷，配观看那个书卷的。好了，这就是第五章的景象。

第四章给我们看见宝座，第五章给我们看见羔羊基督，就是狮子羔第四章给我们看见宝座，第五章给我们看见羔羊基督，就是狮子羔羊基督啊，祂配展开书卷。所以从第六章开始，我们就看见羔羊一印一印的把这个书卷揭开。后面就是七印。从第一印、第二印、第三印、第四印、第五印、第六印到第七印揭开的时候，第七印就包括了七号，第七号吹响的时候，就是七碗。所以七印，第七印带进七号，七只号声的最后一只号声的吹响，就是末次号声的吹响，结果带进了七碗，七碗就是神末后的、最大的审判，愤怒的、烈怒的审判，所以这就是将要发生的事，概略的我们来说说。

我们就来稍微详细的来看一看七印的内容。当羔羊揭开第一印的时候，第一印给我们看见白马和骑马者是表征福音的广传，第二印是红马与骑马者—战争的普及，第三印是黑马和骑马者—饥荒的增剧，第四印是灰马和骑马者——死亡肆虐，所以这四印就好像四马竞赛一样。你如果研究从主耶稣复活升天到今天的历史，你看见什么呢？人类的历史就是一部战争史。我们看见战争的普及，因着战争就带来饥荒，也是一个饥荒史，因着战争和饥荒就带进死亡，这就是人世间的历史，战争饥荒和死亡，就是两千年来的人类历史。

但是在这战争饥荒和死亡的历史中，我们看见另外一个重要的历史，就是福音的广传，白马和骑马者给我们看见福音的广传。随着战争饥荒和死亡，这三匹马中，有一匹跑的更快的，得胜的白马就是福音的广传。所以头四印我们可以说是四马竞赛的历史，四马竞跑的历史，就是福音、战争、饥荒、死亡四马竞赛的历史。到了第五印，我们看见祭坛底下殉道者的呼声，殉道者圣徒的求伸冤的祷告。

我们看见因着福音的广传，两千年下来，甚至已过在从旧约的时代开始，许多的圣徒都为主殉道，为主被杀。那么他们这些殉道者就在阴间的乐园中呼求、祷告、求伸冤。所以这就是第五印。第五印是祭坛底下众魂的呼喊，是殉道圣徒求伸冤的祷告。好了到了第六印， 我们就看见天地震动就是大灾难的起头，所以第六印就是大灾难的起头。

在第七印就带进七只号，就是七号，七号的吹响。头一号是审判地；第二号是审判海；第三号是审判江河；第四号是审判日月星辰；第五号，这个审判就开始临到人了，就开始审判人，是撒但和敌基督合作使人受痛苦，撒但从天上被摔下来，敌基督也从无抵坑里被放出来，敌基督和撒但，撒但和敌基督就合作使人受痛苦；那么第六号吹响的时候呢，就有两万万的马军杀害人类的三分之一。

第六号吹响之后，我们就看见到了第十章，就是基督来据有全地。天使就吩咐约翰吃基督手中的小书卷，基督已经把所有的印都揭开了，祂的手中，坐宝座的神的手中就的书卷变成了小书卷，约翰就受嘱咐要吃那个小书卷，然后因着把那个书卷吃下去，他就继续说预言，那就是他就再说预言。所以到了十一章，我们看见这个第七号的吹响，第七号的吹响就带进七碗，就组成了第三样的灾祸，就是地最后的末后的大灾祸。就是倒下的七碗就是末了的七灾。这个末了的七灾，详细的记述在第十五章和第十六章。

所以，这就是大略的给我们看见将要发生的事。而且当第七号吹响的时候，也就是末次号筒吹响的时候，不光有倒下的七碗，也有地上的国也成了我主和主基督的国。神也开始审判死人，也赏赐众申言者，也败坏那些败坏地的。所以第七号的吹响可以说就是这个时代终极的完成、终结，这个时代的终结。所以七号完成，就是末次号筒的吹响，就带进已死圣徒的复活，还有他们的被提，还有最终基督审判台前的审判，也带进羔羊的婚娶，然后，也带进要来的千年国，然后，撒但被监禁，千年国在地上设立，这些都是在第七号吹响之后呢所发生的。这就是概略的来看从基督升天到将来的永远，所要发生的事。

简单的说，就是七个印，第七印带进七号，七号带进七碗，第七号就是末次号筒的吹响，末次号筒的吹响就带进这个时代的终结，就带进地上的国，成我主和主基督的国，也带进主末后的审判，终极的审判，也带进撒但的被监禁。末次战争的结束，最后就带进神的国，带到地上来。这就是从第四章一直到十一章给我们看见的综观要来的事。

从第十二章开始，约翰给我们详述在第一段里面，那些关键重要的事，那些关键重要的事，约翰又给我们详细的来解开，详细的来解说，特别是在末后的三年半将要发生的一些事，给我们一个详细的解说。那我们也把这个详述的解说也稍微讲述一下，综述一下。

第一段，第一件事就是第十二章。约翰给我们看见生男孩子的妇人和大红龙撒但的异象。首先给我们看见有一个光明的妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕，她要生一个男孩子，这个男孩子要被提到天上神的宝座那里。这里就给我们看见这个光明的妇人，就是神子民的总和，这个男孩子，就是神子民中的得胜者。这些得胜者，殉道者，复活被提到天上，他们一提到天上，天上就起了争战，撒但就从天上被赶下去了，天上就有得胜的呼喊。这个龙，就开始逼迫这个妇人。龙与妇人其余的儿女争战，这就是第十二章给我们看见的异象。就是给我们看见这个光明妇人和她的男孩子以及大红龙的异象。

到了第十三章给我们看见两个兽，一个是从海中上来的兽，就是敌基督，一个是从地里上来的兽，就是假申言者。也就是在末后的三年半期间，有两只兽，一个是敌基督，就是从欧洲将要出现的那个强权的独裁的人物。另一个就是帮助他为他说话的假申言者，从地里上来的，这两只兽。所以这两只兽的异象在十三章给我们看见。

第十四章给我们看见三种收割，首先是在大灾难，三年半的大灾难之前得胜圣徒的收割，就是那些活着的得胜者，要首先被提到天上的锡安山，然后地上就有三年半的大灾难，大灾难之后由大体信徒的收割，大体信徒的收割是被收割到空中，在那里与主相会。在那个时候，同时也有地上对葡萄就是作恶的人的收割。所以这三种收割，大灾难之前初熟果子得胜信徒的收割，大灾难之后大体圣徒的收割，还有大灾难之后恶人的收取。所以这是三种收割。

到十五章和十六章，就给我们看见倒下的七碗，这七碗就是第七号的内容。这七碗第一碗给我们看见拜敌基督者身生毒疮，第二碗海变血，第三碗江河与水全变血，第四碗日头用火烤人，第五碗敌基督的国变为黑暗，第六碗伯拉大河干了，就预备道路，叫东方的众王来聚拢，来到哈米吉顿，有哈米吉顿的战争，第七碗就给我们看见最大的地震和大雹子，这就是七碗，七样末后灾祸要降在留在地上的人身上。这就是第十五章和十六章的内容，就是倒下的七碗，也就是末后的七灾。

第十七章到第十八章给我们看见大巴比伦的毁灭。大巴比伦在那么第十七章到第十八章给我们看见大巴比伦的毁灭。大巴比伦在那么第十七章到第十八章给我们看见大巴比伦的毁灭。大巴比伦在启示录里给我们看见有两方面：一方面是宗教方面的，一方面是物质方面的。宗教方面的大巴比伦是指罗马天主教，这个巴比伦是被物质的罗马帝国就是敌基督所毁灭。在大灾难一开头，敌基督就毁灭了所有的宗教，当然也毁灭了这个大巴比伦就是罗马天主教。然后，在大灾难结束的时候，这个物质的巴比伦，就是罗马帝国罗马城也遭受了毁灭，那是被降临的基督，也就是第七碗，这个七号吹响的时候，第七碗的时候，这个大巴比伦物质的巴比伦也全然的毁灭，全然的倾倒。因着这个巴比伦，宗教的巴比伦和物质的巴比伦的毁灭，就有天上的赞美。然后在这两个巴比伦，大巴比伦和物质的巴比伦毁灭之后，就有羔羊的婚娶，大批群众的赞美，这就到了十九章。

十九章给我们看见羔羊的婚娶，我们看见大批群众的赞美，然后羔羊的婚娶和婚筵，羔羊的婚娶和婚筵之后，基督这个得胜将军，就带着祂的新妇军队从天降下，到哈米吉顿来与敌基督和他的众军争战，这是世界上最后一次的世界大战，这个最后一次世界大战撒但聚拢了全地上所有邪恶的军队，邪恶的势力，包括从东方来的两万万马军，全都聚拢在哈米吉顿这里，然后基督从天降下，祂和祂得胜的军兵，就是祂的新妇军队一同降下，毁灭敌基督和假申言者，将敌基督击败毁灭，将敌基督的军队也全然毁灭，就好像踹这个酒醡一样，这些恶人，这些邪恶的军兵啊，就像那一个个的葡萄。基督呢，就像那个踹酒醡的那样，把这些所有恶人，所有的敌基督和他的军兵全然的毁灭，祂来踹神烈怒的大酒醡。

哈米吉顿的战争之后，这个撒但就被监禁起来，撒但就被捆绑起来，捆锁起来丢在无底坑里，在那里被监禁一千年。因着撒但被监禁，因着敌基督和假申言者被丢在烧着硫磺的火湖里，一切的恶人恶事全然被消灭，然后地上就得着了彻底的清理，然后呢就带进了和平的公义作王的千年国。所以第二十章给我们看见千年国。千年国中那些得胜的圣徒就与基督一同作王一千年，他们也与作神和基督的祭司。

千年国之后，这个撒但，要暂时得着释放。撒但释放之后就要迷惑世上的列国，特别是北方的歌革和玛各。然后就带进了末次的背叛，末次的背叛之后，这个列国的背叛就被天上降下来的火所烧灭，撒但就灭亡于火湖，就被丢在烧着硫磺的火湖里。这个末次背叛带进了最终的审判。这个最终的审判，就是白色大宝座前的审判，而这一个审判不光是审判活着的，而且审判死了的。那些不信的死了的人统统都要复活，都要站在白色大宝座前接受审判。审判之后，这些所有名字不在生命册上记着的，都要被丢在火湖里，然后死亡和阴间也要丢在火湖里，然后白色的大宝座审判之后，死亡和阴间丢在在火湖里之后，就开始了新天新地。旧天旧地就过去了，新天新地就来到了，在新天新地上就有新耶路撒冷。这就是启示录的二十一章二十二章，给我们看见新天新地，以及在新地上的新耶路撒冷。这就是将要发生的事，从基督升天一直到将来的永远，都记录在启示录的第四章一直到二十二章里，详细的内容，弟兄姊妹还要详细的进入。