其实不然，家谱中每个名字都有丰富的意义，另外此书补充了许多关于大卫以及犹大诸王的历史。

历代志涵盖了三方面的历史：世界历史、以色列民族的历史、以色列国的历史。

这三种历史给我们看见神在人历史中的行动，以预备道路让神成为人，为使人在生命和性情上（但不在神格）成为神，至终得着一个新人，作祂团体的彰显。

信息摘要

旧约十二卷历史书可分为三组，其中头三卷的约书亚记、士师记和路得记为一组；最后三卷的以斯拉、尼希米和以斯帖记为一组；在这六卷书中间有三对书，撒母耳记上、下，列王纪上、下，历代志上、下。历代志上、下不容易读有两个主要原因：第一，历代志开头九章的篇幅都是记载家谱人名，容易觉得枯燥；

第二，历代志中的许多历史部分与其他几卷有重复和类似，如在撒母耳记和列王纪。

关于这两方面需要指出，第一，圣经里面所列出的人名和家谱，每一个都具有属灵的意义。历史上从亚当到亚伯拉罕到以色列的十二个支派，可能有数亿万计的人存在过，但只有这些名字被记载在神圣的话语里面。试想，你的名字如果记载在圣经里，那将是个什么情形？说明你的名字是被记念的，神有在你的身上作工和行动过，虽有可能是积极的，或是消极的，但这都是一件非常重大的事。

当然，今天你和我的名字都不可能被记在圣经上，但是，我们的名字却有可能被记录在另外一本书，就是生命册上。圣经中提到生命册是一本神圣的名册，其上记录那些有分于神所预备之福的人。我们每一个蒙神呼召和赐福的人，我们的名字都是蒙神记念的。总而言之，不要轻看在家谱中的每一个人名，因为其背后都有神的手，都有神圣的主宰和神圣的赐福。这是关于历代志中记录家谱的部分。

其后为历史部分，虽然历代志中记录的历史与撒母耳记和列王纪有重叠部分，其实也有很多补充的部分。例如，在以色列全国的历史，特别是在大卫的历史中，历代志就有许多补充的部分是在列王纪里没有记载的；然后，在以色列国分裂之后，分成南国和北国，列王纪交叉重叠着记载的南北两国，但是在历代志，全然没有记载任何关于北国以色列的事，只记载了南国犹大国的事。

历代志主要提到三方面的内容。第一部分是从亚当到以色列十二个支派的家谱，这就是前面九章；第二部分是治理以色列之诸王的事，包括扫罗的结局，大卫王的历史，和所罗门王的历史；第三部分就是犹大诸王的历史，就是以色列国分裂之后，南方犹大国的历史。

从中可以看出，整个历代志就是三方面的历史，第一部分是世界历史，第二部分是神的选民民族的历史，第三部分是以色列国的历史。从亚当、亚伯、以挪士、以诺、亚伯拉罕、以撒、雅各甚至以色列中犹大子孙，他们的历史就是神的历史。在历代志上四章十节：“雅比斯呼求以色列的神说，愿你丰厚的赐福与我，扩张我的境界，愿你的手与我同在，愿你保守我不遭患难，不受艰苦。神就使他所求的得以成就。”犹大子孙特别的祷告，神就成就雅比斯所求的。盼望我们众人都有这样的祷告，求神扩张我们对美地享受的境界，神所愿意答应的祷告，就是扩张我们对美地享受的境界，就是对基督享受的境界。我们都需要祷告：神啊，在得着基督和享受基督的事上，扩张我的境界。

神在人历史中的行动，就是神在人中间的行动。历代志中记载的这些人物，是神行动的预表和预备，这个预备是神要成为一个人，耶稣基督就是神在地上的为人生活，被钉十字架，完成包罗万有救赎的死，从死里复活、升天，在复活里成为赐生命的灵，将祂的灵分赐到所有相信并接受祂的人里面，至终把所拣选的人，救赎、变化、模成成为与祂一式一样，在生命和性情上，但不在神格上。这就是神终极的行动，是神在人里面的行动。

所以，神在人里面的行动就是完成祂经纶的行动。神今天仍然在行动，祂要把千千万万祂所造的人，借着重生、变化和荣化，使他们在生命和性情上作成祂的复制，并将他们建造在一起，成为一个团体的新人，作祂团体的彰显。这个就是基督的身体，团体的新人，也是基督的新妇，要预备迎接祂的回来。