传道书的主题是所罗门的教训，给人看见，败坏世界里的人生都是虚空，都是捕风。传道书有十二章，可以总结为：虚空的虚空，虚空的虚空，凡是都是虚空。本书是所罗门在堕落离开神，又回转归向神之后，对堕落人类在日光之下，在败坏世界中的人生的描绘。

照本书来看，人的历史，从起初到现今，都是虚空。所罗门深刻感觉并且充满一种思想，就是在日光之下，堕落、离开神的人生是虚空的虚空。因为人是神照最高、最尊贵的定旨被造的，就是要凭神圣的生命和性情彰显神的形象。神的仇敌魔鬼撒旦进来，作为罪注入到神所造的人里面，因着这堕落，人以及一切神所交托给人管理的一切受造之物，都被带进败坏和奴役之中，伏在虚空之下，这是新约罗马书给我们看见的。

败坏的世界里，人生就成了虚空和捕风。作者所罗门虽然完全领悟这事，也在他的描述里强调这事到极点，但他并没有在这事上失望，反而指教人一条脱离这虚空的路，就是回到神那里，以神作人的一切，就是作人的救赎、生命、财富、享乐、享受、快乐和满足，使人仍然可以为神所用，以成就神创造人时原初的定旨，完成神永远的经纶。

传道书是在箴言之后，箴言强调人借着接触神，从神所得的智慧，这智慧教导人如何在人生中行事为人。而传道书强调人借着从神所的智慧看见在日光之下，凡事都是虚空的虚空。一件事无论多么美好，超绝美妙，奇妙，只要是属旧造的，那就是在日光之下，虚空的虚空的一部分。唯有那在诸天之上，不在日光之下的新造，不是虚空，乃是实际。

雅歌强调基督是人生的歌中之歌，满足中的满足，与日光之下凡事都是虚空相对。在传道书三章有两个经节非常宝贵，三章十一节说，神造万物，各安其事成为美好，又将永远安置在世人心里。虽是这样，人并不能参透神从始至终的作为。十二节说，我知道，人莫强如一生喜乐行善。十一节给我们看见，神将永远安置在世人心里。这个永远是指什么呢？扩大本圣经里有一个注解说，是神所栽种，历代以来就在运行的一种要有目的的感觉，日光之下，除神以外，别无什么可以满足这感觉。这就是说，我们人生做任何一件事都是有目的的，那么永远的目的是什么呢？人终极的目的是什么呢？神是按照祂自己的形象创造人，并在人里面造了灵，使人能够接受祂并盛装祂。

此外，神也将这个永远，也就是对永远之事的渴望，安置在人的心里。我们生活在时间里，我们都发现，人生是短暂的。一切美好的实物，虽然非常美好，但是很快就过去了，都是非常短暂的。但是在我们的里面有一个渴望，渴望永恒，渴望永远，渴望永恒的事物。事实上，神把这个永远安置在我们心里，是为着一个目的，就是要我们寻求神这位永远者。因此，短暂的事物决不能满足神，所以，你追求任何的东西，只要它是短暂的，它就绝不能满足你。唯有永远的神，就是基督，能满足人内心深处要有目的的感觉。

弟兄姊妹们，朋友们，我们要追求永远的东西，只有神是永远的，只有基督是永远的，祂赐给我们的生命叫作永远的生命，祂的话叫作永远的话，祂的灵叫作永远的灵。这位永远的神，把祂永远的生命和永远的灵以及永远的话赐给我们，我们要竭力的追求赢得祂，让祂来充满。

我们真是何等的感谢神，虽然我们这个人短暂的，但是神将一个永远，将一个永恒，安置在我们的里面，种植在我们的里面，目的是要我们追求这位永远的神，得着永远的生命，得着祂永远的灵。我们也常常用此经文来传扬福音，来见证我们每一个人都有追求永远的感觉，而事实上，你所追求的那些短暂的事物，不论是任何物质的财富，精神的财富，只要它是短暂的，都不能满足你里面这个永恒的追求，对永远之事的追求。

三章十二节说，我知道人一生莫如喜乐行善。所罗门在他对人生一切的试验中，按照神的经纶，鼓励在日光之下堕落的人要一生喜乐行善，享受神所赐给他们的，并且要吃喝，在自己一切的劳碌中享美福，神为自己创造人，但人被撒旦引诱，放弃神；为此，人就堕落了，然而神仍然祝福人，使人有美好的生活，并享受各种物质的事物。神借着如此的祝福人，人就能够世世代代的维持下来。人类的生存就这样维持下来了，因着人类的生存得以维持，神就有机会成功救赎堕落的人，好完成祂的拣选，并预定他们完成神永远定旨，以产生基督的身体。

人虽然堕落，充满了虚空，充满了败坏，但是，在堕落的人中，还是有一些美好的事物，比如说，一些物质的享受，人之间的爱情。因着这些美好的事物，因着我们的享受，才维持了人类的生存，直到今天人类还继续生活在这个地上。目的就是叫人能够转向神，能够得着神的救恩，能够重新得着神永远的生命，叫人被神充满，来完成神永远的定旨。

所以，我们的目的是要完成神永远的经纶，虽然，神将一些物质的事物，物质的祝福赐给我们，我们也享受这些祝福，我们也拥有这些东西，但是我们却不应该被这些事情霸占，所以，我们要过一种见证基督，供应基督而荣耀神的生活，我们需要物质的东西和肉身的事物，但是，我们不该被这些吸引，抢夺或霸占。我们如果被霸占，就会受虚空之苦，我们生活在世，经过这浮华世界，但我们不该留恋其中，求其虚荣。今天，旧造的一切都在败坏的奴役之下，我们若不逃离从世上情欲来的败坏，就要有份于虚空。

传道书再次提醒我们，我们生活在这个物质的世界，有这些物质的事物，这些事物对我们也是有用的，好维持我们的生存，但是我们生存的目的，却不是为着这些物质的、属事的事物，我们生存的目的乃是要得着神，乃是要彰显神，乃是要荣耀神，乃是要建造基督的身体。这些物质的事物，维持我们的生存，好叫我们活在地上，在正确的人性里，在正常的人生里，完成神的定旨，就是建造基督的身体，使神得着一个团体的彰显，好让神在地上完成祂的定旨。我们绝不可以被这些物质的事物，属事的东西霸占、吸引、网罗，我们如果受这些事物的霸占和吸引，把这些事物当作我们追求的目标，我们就会受虚空之苦，我们就会遭受他的一切败坏和奴役。

本书事实上是一个真实的经历，是所罗门堕落之后，对人生的总结。也是在我们人生的经历中，我们也能够见证这实在也是我们自己的经历，如果我们追求外面物质的事物，属事的一切，我们至终都会发现虚空的虚空。但是有一天我们得着了基督，我们得着基督充满我们的灵，哦，我们真是开始了人生中的歌中之歌，我们就开始了满足中的满足。

学者福音提供