开启：

要欺骗信徒，必须用与真理相近的东西。比如，伪钞或假支票可以欺骗人，因为它们外表看起来很像真的。明显是假的钞票或支票，绝不能蒙骗人。照样，歌罗西人是受那些与经历基督很类似的仪文和作法所欺骗。此外，智慧派教训的某些方面，和圣经的教训很像。故此，歌罗西人就受了欺骗。

我们都很容易被类似真品的东西，被几可乱真的仿冒品所欺骗。若没有正确的鉴别力，就很难看见新约的教训与孔子的伦常教训之间有何不同。我年轻的时候，听过一位传教士说，孔子的伦常教训和圣经的一些教训一样。圣经说，妻子要服从自己的丈夫；而孔子说到“三从”：妇人在家从父，出嫁从夫，夫死从子。在服从这事上，孔子的教训与圣经的教训在原则上似乎相同。我们若不分辨，就可能被那些看起来和圣经教训一样的伦常教训所岔开……。

在歌罗西，智慧派教训的根源乃是人的传统，不根据神启示人的著作，乃根据人传统的作法。许多文化传统都是好的，否则，没有人会在意那些东西。我们需要有敏锐的鉴别力，不要受天主教和各宗各派传统的诱骗。有一项我们该遵循的原则，就是拿圣经来试验每一样东西。我们只该在意圣言中神直接的启示，而不该在意任何照着人的传统的东西。任何从人的遗传而来的东西，若是与圣经中神圣的启示不符合，我们就不要接受。

今天罗马天主教就受到自己遗传的束缚，他们不说圣经说什么，或神说什么，反倒常常提到天主教会所说的，或神父和修女所教导的。有几次，我向一些天主教徒指出拜马利亚的错误，告诉他们这样作是不合圣经的。然而他们说，拜马利亚是根据罗马天主教的教训。另外一些天主教的传统，关系到在人像前点燃蜡烛，向圣人祈祷，为要缩短他们的亲人在炼狱中的时间。虽然这种作法不合乎圣经，天主教徒却仍然因着传统而遵守。在各宗各派和独立的自由团体中，也可以看到人的传统；在那里许多信徒看重人的传统，过于神的话语。（歌罗西书生命读经，210～215页）。

开启：

律法和天使被撤去之后，所留下来的一切正面事物都是基督的影儿。诸天、太阳、月亮、星宿、食物和饮料，都是基督的影儿、表征；基督乃是这些影儿的实体、实质。我们肉身生活每天、每周、每月、每年所需的一切，都是影儿；惟有基督是实际、实体。信徒们回头遵守律法，乃是极严重的错误。不仅如此，敬拜天使对神乃是极大的侮辱。照样，我们若尊重肉身的、物质的东西过于基督，也是侮慢神；因为这一切都是基督的影儿。我再说，律法已经撤去了，天使也被脱下了，而物质的东西都是影儿。因此，我们有立场说，基督是一切，又在一切之内。祂是我们的律法、规条、仪文、天使、宇宙、日、月、星辰、天、地、食物和饮料。祂是我们每日、每周、每月、每年生活中一切正面事物的实际。（歌罗西书生命读经，249～250页）。

当一个人站在光中时，就有影子，但影子不是真实的人。真实的人是那影子的实体。在整个宇宙中，一切的事物只是影儿；基督自己才是实际。我们所穿的衣服不是真实的衣服，只是影儿。基督是我们的真衣裳。我们若没有将基督穿在身上，我们在神面前就仍是赤身的。我们所看见的光，不是真实的光。基督是光的实际。即使我们有最好的光，若没有基督，我们仍是在黑暗中。太阳不是真实的太阳，只是预表。太阳的实际乃是基督这公义的太阳（玛四）。甚至我们所住的房子，也不是我们真实的住处。我们的真住处乃是基督。我们所需的一切都是影儿；一切事物的实际乃是基督。当然，基督不是宇宙中消极事物的实际，如罪、世界、己、撒但和邪灵。宇宙中一切积极的事物才是基督的影儿。（由基督与召会的观点看新约概要卷二，292页）。