第五课 婴孩与幼年时期
路加福音二章二十一至五十二节,马太福音二章。
一 珍赏基督幼年时所经过静默的时期,在智慧和身量上发展成为正确的人。
二 得着活星的引导,寻得基督,并以基督为模型,过神人的生活。
一 基督幼年时在智慧和身量,并在神与人面前所显明的恩典上,都不断长大。
引题:
在主耶稣十二岁至三十岁之间,圣经上记载了些什么事?为什么主耶稣需要在智慧、身量和恩典上,都不断长大?
开启:
“就着人类而言,我们都需要神的智慧和恩典。智慧与作事的方法有关,恩典与完成那些事的能力、才能有关。在我们的生活里,我们首先需要作事的方法,然后需要作事的能力。智慧是方法,恩典是能力。我们需要智慧,好有正确的方法。但智慧本身并不够,我们也需要恩典。如果我们没有恩典,我们就没有能力、力量或动力来正确的完成一件事。如果我们有智慧,没有恩典,我们就要失望,因为我们无法履行我们的责任。但我们可以有神的智慧作我们的方法,有神的恩典作我们的能力、力量、动力。为人的耶稣乃是活在神的智慧和恩典里。”(路加福音生命读经,62页)。
应用:
借着倚靠神的智慧和恩典,在属人的教育上学习、发展,成为一个正确的人。
二 得着活星的引导,寻得基督,并以基督为模型,过神人的生活。
引题:
圣经中的那些话语曾经对你是发亮的?
开启:
你手里有圣经是一件事;在话语上留意直等到晨星在你心中升起是另一件事。有圣经的知识是一件事,但有一颗发光的星在你灵里兴起是另一件事。单单到神学院去研究圣经是毫无意义。今天我们所需要的乃是把话接受到我们里面,留意那永活的话,直等到在我们里面有所升起。……有时我们拿起圣经读它,却一无所获。有时当我们敞开我们的心,留意了更确定的话,就有东西在里面发光了,升起了,天亮了。当我们祷读圣经经节的时候,在深处有一种感觉,发光,照亮。这一种照亮产生一种向主耶稣的爱。我们觉得祂是何等可爱。……在博士们(星象家)的日子,看见那星是奇迹似的事件,但在今天看见晨星不只寻常,并该是我们每日的经历。每天都该有晨星在我们心里出现。(借活星寻得基督,20~21页)。
“神人的生活有一个原型,这原型该成为我们的榜样。第一个神人的生活,是从马槽到十字架。在祂一生的开始和末了,有这两个记号。……这就是神人的生活。主的道路乃是降卑祂自己,顺从至死,且死在十字架上(腓二8)。祂拣选了这种开始于马槽,结束于十字架的生活。……我们必须用这样的心思武装自己,但这不该是出于我们天然的胆量。这乃是跟随那走这条马槽和十字架之窄路的主耶稣基督。”(神人的生活,30~31页)。
应用:
经历主话的光照、发亮,在我们里面兴起,过神人的生活。
预备一至五课中的十节经节,请青少年两两对背,全部背熟的可予以奖励。
在马太二章一至十一节,基督生于伯利恒之后,东方来的星象家看见祂的星,前来拜祂。他们看见的那星代表星象家所领受关于基督活的启示。我们都需要基督的异象,借此我们得激励来寻求祂。很不幸的,星象家误以为基督在耶路撒冷;这观念误引他们去到宗教的中心耶路撒冷,然而基督不在那里。当他们去耶路撒冷的时候,希律听见了基督的出生,就召集了祭司长和经学家,他们知道照着圣经基督将生在伯利恒。星象家得了圣经的改正,回到伯利恒,那星就再向他们显现。他们在那里寻到基督,并敬拜祂,如同敬拜神。(太二11注2)。后来,他们从另一条路离开。在这一段里我们看见三种人。希律要毁灭基督(16),祭司长和经学家无心寻求基督,(由他们没有到伯利恒去拜祂看出来),而星象家寻求基督。你是那一种人:反对基督的人,基督福音的冷漠听众,还是信入基督并寻求祂的人?基督是活的,那些看见基督这活的异象的人必须信入祂并接受祂。今天你要借着承认你的罪来寻找祂,放弃你对于祂那宗教的错误观念,相信祂的话,接受祂为耶稣和以马内利。(一21,23)。