开启：

你曾否想过，神常常作一些事来剥夺你？即使你没有错，突然某些事发生在你身上，神就用这些事来剥夺你。在我进到主的恢复以前，我的属灵字典里没有“剥夺”一辞。我听过审判、惩罚、惩治，但没有听过剥夺。我是从倪弟兄那里听到神的剥夺。今天在我们的属灵字典里，第一个辞该是“基督”，第二个辞该是“剥夺”。你得着了多少基督？我们有多少的基督，在于我们受了多少剥夺。我们越受神的剥夺，就越多得着基督。神借着祂的剥夺，将祂自己分赐到那些爱祂、寻求祂的人里面。（约伯记生命读经，7页）。

神在约伯身上的目的，是要销毁这个“完全、正直的”约伯，剥夺他在最高道德的标准上，所达到并成就的完全和正直。神的目的也是要拆毁那在自己的完全和正直里天然的约伯，使神能建立一个有神的性情和属性，得更新的约伯。神的目的不是要一个在善恶知识树线上的约伯，乃是要一个在生命树线上的约伯。至终，神的目的是要使约伯成为属神的人，充满了基督，……而不是一个高道德标准的人……。（34～35页）。

开启：

保罗在苦难中所经历的点：

（一）他生来命定要被钉十字架，重生以被钉十字架，经历不再是他活着，乃是基督在他里面活着（加二20）。

（二）他四面受压，却不被困住；打倒了，却不至灭亡。他盼望无论是生是死，都活基督并显大基督。（林后四8～9，腓一20～25）。

（三）他为基督的缘故，以困苦为可喜悦的，在主里喜乐。（林后十二10，西一24）。

（四）追求在基督受苦的交通中，模成基督的死（腓三10）。

（五）身上常带着耶稣的治死，常为耶稣的缘故被交于死，使耶稣的生命，在他那必死的肉身上显明出来。（林后四10～11）。

（六）外面的人虽然在毁坏，里面的人却日日得更新；认为他的苦楚是短暂轻微的，要为他成就永远重大的荣耀。（林后四16～17）。

（七）保罗凭着耶稣基督之灵全备的供应，无论是生是死，都借着活基督而显大基督。（腓一19～21上）。这就是基督徒的生活。当神造人时，祂要人过的就是这种生活。（参约伯记生命读经，31～34页）。

开启：

我们来在一起聚活力排时，头一件必须作的事就是祷告。活力排就是活力祷告的排。在活力排里，要学习不用老旧的名词作陈旧、传统的祷告；总要学习有新鲜的祷告。要操练灵，因为我们的神，我们今日的神，带着祂一切全备的供应，就在我们灵里。因此你来到活力排，就该留在你的灵里，操练你的灵。……活力排的活力在于这二灵：人的灵和神的灵。……神在人里的行动，人在神里的行动，都是在这二灵里面。因此，你到活力排来，只该转到灵里，留在灵里并操练灵。……要运用你们的灵来赞美神，唱一节或几句诗歌。……我们在活力排里，第二件该作的事就是交通。祷告之后，我们就该交通，……不要用平常的话语，乃要用从那包罗万有、赐生命的灵而来的话语。你开口说话时，要把这个排带到二灵里。这会产生极大的不同，也会为活力排打下在二灵里行动的基础。（约伯记生命读经，176～177页）。