第十六课 以色列诸王的统治
列王纪上十二至二十二章，列王纪下一至十七章。
一 从以色列诸王的历史，帮助青少年了解罪的影响和转向主、寻求祂完全救恩的必要性。
二 帮助青少年转向主，寻求祂完全的救恩。
一 从以色列诸王悲惨的结局，认识应当离弃我们的罪行并接受神大能的救恩。
引题：
你有没有一直无法脱离的罪（咒骂人、考试作弊、欠钱不还……）？你如何能胜过这些罪呢？
开启：
“那些恶王邪恶的根，正如以色列人邪恶的根一样，乃是他们离弃神这活水的泉源，转向异教的偶像作他们破裂不能存水的池子。这两件恶事把他们淹死在拜偶像、放纵情欲、不公正流无辜人之血的死水中。他们的邪恶得罪神到一个地步，使神不肯向他们转离祂的怒气……。在神所拣选并蒙福的选民中间，这些王如此可怜历史的悲惨结局，对我们这些在新约时代神的选民，该是严肃的警告，并向我们指明，我们该如何清明审慎，留意每一事例特别的点。”（列王纪生命读经，197页）。
雅各书一章十五节清楚指明罪是活的，一旦成孕生出，就会成长。因此我们犯罪，就为那在我们肉体里的东西安排出路。这就是为什么，当某人开始骂人说脏话时，他很快就发现：他的咒骂越来越严重；并且他已经无法改变自己的恶习。在我们里面都有一个内在犯罪的力量，这力量源自内住的罪。它奴役人，且逼人持续在言语和行为上犯罪。（参真理课程一级卷三，第二十五课，“亚当堕落后人的光景。”）
应用：
到主面前，求主光照我们看得见及隐藏的罪。
二 我们当趁有机会悔改时，离弃我们的罪，转向基督以接受完全的救恩。
引题：
你最近有无认罪求主赦免的经历？
开启：
这点摸到“要及时，抓住机会悔改”，这能帮助青少年摸他们的良心：我们常常犯罪，却没有立即向主（或父母）认罪道歉，反而我们很容易替罪开脱说，“唉呀，我的罪还好嘛。”这样，我们就像以色列诸王一般，始终不肯离弃自己的罪并悔改。神仍看见我们的罪并要求我们转向基督，认自己的罪、弃绝罪，并享受祂神圣的生命。在此恩典时代，神给人许多机会来悔改并转向祂。有一天，主会再来，并按各人所行的报应各人，（启二二11～12），那时，就没有悔改和回转的机会了。（一些犯罪的例子如：不按真理说话，对父母态度不当，考试作弊等等）。我们是借主的血洁净了罪污，并靠主的生命从罪的权势下得释放。（参真理课程一级卷三，第二十九课，“那灵的圣别与人的悔改。”）
应用：
良心感觉有罪时，立刻向主认罪求赦免。
服事者讲述真理课程一级卷三，第二十九课，“那灵的圣别与人的悔改。”以及关于活力排之急切需要的交通，第十一篇，活力排的建立（二），“多而彻底的祷告”一段，帮助青少年了解悔改和认罪祷告的意义，并分别出一段个人祷告的时间，使他们个别在主面前，有彻底悔改、认罪的祷告。
人按着神的形像被造，为着彰显神；又从神得了权柄，要代表神，即为神管理所有受造之物。因着堕落，撒但的性情——罪，进到人里面，人便成了罪人。“凡犯罪的，也行不法；罪就是不法。”（约壹三4）。“行不法就是在神管治人的原则以外，不在这原则之下过生活。”（注3）。我们所宣扬的福音是国度的福音，这国度要求我们从不法中悔改，服从神的管治。青少年需要明了，神嘱咐全人类都要悔改。那些悔改并接受基督作生命的便从神而生，自此进入且成为神国的一部分。