第四课 扫罗——一个自私的王
撒母耳记上八至十五章。
一 认识撒母耳和扫罗的对比：
1. 撒母耳与神是一，关心神的国度与神在地上的权益；扫罗却是自私，只为自己。
2. 撒母耳为人真诚、真实、清洁，扫罗却外表谦卑，实则装假虚伪。
二 扫罗在献祭和杀亚玛力人的事上，没有顺从神和撒母耳，至终为神所厌弃。
三 扫罗虽然自私且虚假，但神借着膏扫罗为王，管教并训练以色列人，不该随从外邦的风俗，而该以神为他们的王。
一 从撒母耳和扫罗的对比，认识神要我们是一个怎样的人。
引题：
你喜欢和自私自利的人在一起么？在家庭、学校及召会生活中那些行为是自私自利、只顾自己的呢？
开启：
1.撒母耳的特点：
请复习上周信息，一个转移时代者的特点：（一）一个分别出来的人，（二）借着神的话语联于神的心意，（三）借着祷告与神合作，（四）只在乎神的旨意。此外，撒母耳也是完全为着神，完全服从神，并且是正直、纯净公平的。
“撒母耳……不是一个为自己寻求什么的人，他一切的寻求都是为着神和神的选民。他只关心神、神的权益和利益，并且他为神的百姓祷告。有些圣经学者指出，撒母耳是一个品格高尚的人。然而，品格问题并非撒母耳这人最重要的点。许多人有高尚的品格，但他们只是为着他们自己、他们的事业和他们的天下；他们不是为着神的国。撒母耳不只品格高尚，他的高乃在于他拿细耳人的愿。……拿细耳人不需要剧烈的能力；拿细耳人需要有一颗心，作神心的返照。……撒母耳在他那特别的环境中，并不容易为神站住；但他顾到神的权益，并且转移了时代。照着旧约，撒母耳在为着神和神权益的事上，是与摩西并列的。”（撒母耳记生命读经，56～57页）。
2.扫罗的特点：
（一）装假，（二）显扬自己，（三）为自己建立国度，（四）不服从神。（参撒母耳记生命读经，62～63、69、77～79页）。
“我们若将扫罗与撒母耳作比较，就能看见何者是真正出于神的心，并为着神的心。首先，撒母耳以他的正直提醒以色列人——他对待百姓时是纯净公平的。他提醒他们，他从未抢夺过谁的东西，从未欺负过谁，虐待过谁，也从未从谁手里受过贿赂。……我们会看见，撒母耳的目的是照着神的心，就是在地上建立神的国。扫罗的目的完全是在另一个范围里。扫罗想要在神的国度之内，为他自己建立王国。”（撒母耳记生命读经，70、75页）。
应用：
青少年不应轻视召会生活各面的实行，而该受提醒，在每一项实行（祷读、祷告、聚会……）的里面，寻求发现实际的主。
二 从扫罗因不顺从而被神废弃，认识神的儿女顺从神的重要。
引题：
当你受到别人的责备时，你的反应通常是什么？父母要你去作事时，你的反应是什么？
开启：
“在十三章八至十五节上半，我们看见扫罗的不服从。在这次争战里，扫罗凭自己行动以建立自己王国的意图，被暴露出来了。扫罗在撒母耳面前的不服从，意思是他放弃了神。……扫罗的不服从，暴露于他犯罪献祭的事上。虽然扫罗不服从，却仍然向神献祭。今天的光景正是这样：人向神献上东西事奉祂，却不服从神，也不顾到祂的定旨。”（撒母耳记生命读经，77页）。
“对于基督徒，尤其是神的仆人们，这是何等严重的教训。扫罗是神所选、所膏、所用的人，在战场上他也颇有功绩，他留下亚玛力人的上好的牛羊和美物，是为着依从民意，也是为着献祭；可是因为他没有完全顺服神的命令，所以神厌弃他，另找合乎祂心意的人。原来神对于所有未曾得救的人的要求是相信，过于一切的要求；神对于所有得救的人的要求是顺服，过于一切的要求。我们在神面前断不能以献祭、事奉、工作、好心来代替顺服。”（圣经提要第一卷，80～81页）。
应用：
帮助青年人坦然的照着他们的所是到主面前。许多人需要除去他们对神的抵抗，将他们所有正在经历的，向祂敞开。如此，他们便能成为今日的撒母耳。
三 扫罗虽然自私，不为着神，但神仍然能借着膏扫罗为王，管教并训练以色列人，说出神是主宰一切的神，每一件事都在祂的主宰之下，为着我们的益处。
引题：
神不可能不知道扫罗的心是如此邪恶，为什么神还要立扫罗作王呢？你喜不喜欢你的老师，对于你不喜欢的老师，你会有什么反应？
开启：
“我们读撒母耳记上、下的历史需要看见，不论发生什么事，神总是在幕后支配一切。我们在扫罗的历史中，特别看到这点。……在神眼中，扫罗在某个时候非常有用，可达到神暂时的目的；神需要用他来管教并训练以色列人。以色列人需要在一个表面是好的，事实上却极其自私的王之下受教育。……以色列人虽然从埃及的奴役下得着释放，并被带到应许之地，作神眼中特别的产业；他们却不愿作这样的产业，反而随从列国的风俗。因此，神就使用扫罗来管教他们。”（撒母耳记生命读经，67～68页）。
应用：
如果我们感觉得罪主或得罪父母时，我们当真实的承认我们的过错，不要加以掩饰。
依青少年人数分为数组，每组需在限定时间内备齐所需的物品，如：皮带一条、眼镜二副、诗歌本三本、二十公分长的头发四根……，以评比团队合作精神。
我们都不喜欢和自私的人在一起，我们也都不喜欢受别人的管束。然而看看自己，我们经常也是自私自利，只为自己；我们喜欢像扫罗一样，管辖别人，而不受人管辖。这是因着堕落，使人不为神而活，而为着自己。然而，主耶稣是惟一绝对为着神的人。祂行神的旨意，寻求神的荣耀，说神的话且完成神的工。他总是否认自己，使祂能与父是一并为父活着。祂在十字架上的死，不只作为赎罪祭解决罪，更是燔祭叫神满足。今天主耶稣不仅能将我们从罪中拯救出来，更能使我们从自私和自我中心得救。接受主耶稣，让祂进来，住在我们里面，就能活出以神为中心，并完全为神的生活。