开启：

“以利的两个儿子藐视耶和华的供物，强取百姓献祭时上好的祭肉。我信当撒母耳看见这事，必定留下深刻的印象，成为将来他作祭司的警告。……撒母耳看见神对以利家严厉的审判。我们不该认为神只是坐在天上，对于祂子民在地上的光景不作任何事；事实上，神一直在对付祂的子民。……以利的两个儿子……也被杀了，因为他们全然轻视神。这给我们看见，在事奉神的事上，我们需要学一个功课，就是不可随便轻率。……撒母耳观看这一切悲惨的事，这些事就成了他的功课，在他一生事奉神的事上，警告他并提醒他。”（撒母耳记生命读经，20～24页）。

开启：

“以利的儿子也与伺候的妇人苟合。这是多么可怕！历史告诉我们，这种事在神的仆人中一再发生。……我们必须学功课，总要保持我们与异性之间的距离。我们绝不可以在隐密的房间里关上门窗与异性在一起；那给恶者有机会试诱我们，使我们落到罪中。以利的两个儿子就是在这件事上失败。”（撒母耳记生命读经，21页）。

神对于祂的儿女们有一个圣洁的要求。所以保罗在林后七章一节说，“我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。”可见我们得以成圣，是和我们对神的敬畏有极大的关系。神是圣洁的，人越近祂就越感觉到自己的污秽，人越事奉祂就越怕有自己。所以在我们起首学习敬畏神的时候，就很自然的在一切的事上怕有自己在里头。……人在神面前最宝贵的存心，就是有一颗敬畏的心，就是说，在神面前怕有你自己在里头。这就叫作敬畏。（十二篮第四辑，41～44页）。

提后三章十二节说“敬虔度日”，就是说我们的生活起居该敬虔，叫人家看得见神。我们说话的态度，……我们的行事为人，……就连我们的服装，家庭中的用具，房屋里的布置，以及我们的一举一动，都叫人家感觉到神。当我们与人接触的时候，人从我们的身上觉得神，这就是敬虔。（十二篮第四辑，44页）。

开启：

“圣经这本书和其他所有的书不同。当我们敞开心来读圣经的时候，便会发现有东西在我们里面运行。这是因为圣经是神的话。这位奥妙、看不见的基督就具体化在话里。当我们接受这话进来的时候，话就成了灵。然后，当我们把这灵说出去的时候，灵又成了话。话和灵，这两样神所给我们的恩赐，其实就是一个，也就是基督自己。我们摸不着基督，但我们可以接触这话；我们感觉不到基督，但我们可以感觉到灵。灵和话乃是我们借以住在基督里的两个凭藉。”（生命信息上册，152页；请参考本课纲目第六点“我们需要借着听见主的说话，主观的认识并经历主”，及主日信息内容）。