开启：

“现在你可以把这些全都应用到旧约和新约圣经上。在原则上，旧约里所记载的一切事和新约里的完全一样，毫无差别。旧约和新约所启示神的心意乃是要基督作我们的地。我们有一块地，可以享受基督一切的丰富。神把这地赐给我们了。等到享受祂的丰富到一个地步，就有些东西产生出来——神的国和神的家，就是召会与神的国度。这就是神永远计划的中心思想。”

“神的话在歌罗西二章告诉我们说，我们是生根在基督里。现在请你们想想看，我们若是生根在基督里，那么基督对于我们是什么呢？对，基督就是地，基督就是土壤。一棵植物或一棵树乃是生根在土壤里，在地里。同样的，我们已经生根在基督里。我怕你从来没有体会到，基督对于你就是土壤，就是那一块地。你是生根在基督这一块地里的一棵小植物。”

“请你每天都这样操练以基督作你的地，以祂作你的一切——不仅是作食物，不仅是作光，不仅是作居所，乃是作包罗万有的地。你必须看见，基督对于你就是包罗万有的一位。你必须操练经历基督，在一切事上应用祂。然后我相信，从你里面就有东西出来，那个东西就是召会的建造在神的国度里，就是殿在城里。这就是神的目的。”（包罗万有的基督，6、10、14页）。

开启：

在这一章里，我们不从正面来看，而从反面来看，如何去得着那地。这对于我们有更多的帮助。我们已经看见，神的子民得着美地的路是在于团体，而不是在于单个的个人。这意思就是说，没有一个人能以个人的身分进入那地。……在没有去打仗以先，我们必须和别人组成一起；而为着要组成一起，我们必须顺服。我们必须从顺服别人开始。若是我们不能顺服，我们就绝不能组成，绝不能建造在一起。……今天的确是背叛的日子——全世界满了背叛。在家庭里，在学校里，在社会里，在政府里，每一个人都在背叛。你和我这些神的儿女，这些编组成军要为祂的国度争战的人，必须学习顺服。……除了个人主义之外，我们必须非常注意避免下面几件事情，它们会带来大的破坏。……我们必须避免……背叛权柄。……弟兄姊妹们，我们必须非常小心避免各种的不信。……应当小心！应当警醒！应当以祷告来抵挡它！……我们必须警醒，不至于与世界联结。当仇敌不能用别的来破坏我们时，他会用十分狡猾的方法来诱惑我们，使我们与属世的东西有了联合。……我们逃避的路只有与主不断的交通。我们若是与世界有任何联结，不管是世俗的，或是宗教的，我们就要失去能力。……再者，让我们警醒，绝不向神发怨言，如以色列百姓所作的一样。我们必须唱诗赞美祂。不管道路多么崎岖难走，不管你遭遇什么艰苦，总要向主赞美。这是得胜的路。要记得这些事。……绝不可背叛，要丢弃不信的恶心，要警醒免得与属世的事有了联结，并且绝不可向神发怨言。我们若是这样行，我们就能往前去得着那地。我们就必得着胜利！（包罗万有的基督，168～188页）。

开启：

“保罗是奋力追求基督以得着基督的人。（腓三8，12）。然而，今天很少基督徒和保罗一样，包括我们在内。我们也许是追求的基督徒，但我们也许只追求基督到某个程度，满意于例行的召会生活，和为着基督例行的工作和事奉。遵守这样的例行公事，无法使我们竭力得着基督。因为许多基督徒没有追求基督以得着基督，神就需要得胜者。……早在第一世纪，主就进来呼召得胜者，……今天祂仍对得胜者发出呼召。……今天我们需要为着基督取得并据有那地。我们需要为基督得着基督。……神正在呼召得胜者，但谁愿意答应祂的呼召？谁愿意回应神的呼召，追求基督以得着基督？我盼望我们中间有许多人会帮助基督，回应神对得胜者的呼召。”（约书亚记生命读经，43～44页）。