开启：

“当神向亚伯拉罕显现时，他是在最黑暗的背景里。……这背景的第一面是人弃绝了神。人弃绝神是由人造了一座城所表明。……人不仅弃绝神，他还造了一座塔来高举自己。……人……也否认神对祂所造之物的主权。……邦国的建立，表明人否认了神的主权和权柄。……人在巴别从神转向偶像，转向别神。一切偶像的背后都是鬼魔。每当人敬拜偶像时，他就敬拜了鬼魔。……在神呼召人的背景中我们看见城、塔、邦国和鬼魔。人已经弃绝神，高举自己，否认神的主权和权柄，并且从神转去事奉偶像。你相信今天的情形比较好一点么？我不相信。今天和已往一样坏，光景完全一样。”

“亚伯拉罕能答应神的呼召，他所凭的动机与力量来自神自己。这动机与力量是什么呢？我们若仔细察究那情形，能看见有三件事推动亚伯拉罕接受神的呼召：神的显现，神的呼召，以及神的应许。”（创世记生命读经，631～633、648页，参648～660页）。

开启：

（一）　得救乃是蒙召来完成神的目的：

“今天人传福音，大多都是告诉人，如果他们相信主耶稣，就可以不下地狱。这很肤浅。从神的观点看，得救乃是蒙召。……得救乃是从你的背景被召出来，从你目前的周围事物、环境并光景被召出来。……得救也是旅行、走路、赛跑。……得救乃是被呼召出来，走上一个旅程。……得救乃是从许多消极的光景被拯救出来，好进入神的目标。……首先，神的目标是基督。我们是在基督里，我们是在基督的享受里。这就是神的美地。其次，神的目标是召会。……你在迦南美地么？如果在，那就是说你是在基督里，在基督的丰富和享受里。也就是说，你是在神新约的经纶和召会生活里。”（创世记生命读经，667～670页）。

（二）　神呼召的内容：

也就是神对亚伯拉罕的应许，即创世记十二章二至三节所记载的。可比较新约圣经恢复本以弗所一章十八节注3与4。

（三）　神呼召的意义：

是神在堕落之人中的新起头，是族类的转换（客观、地位上的），也是生命的转换（主观、生命上的）。我们都已蒙召，经历族类的转换，并在生命转换的过程中。（参创世记生命读经，616～618页）。