- 1羔羊揭开第七印的时候,1天上寂静约有半小时。
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注1:
“天上寂静”指明这是严肃的时刻。揭开第七印时,天上变为寂静,因为时代就要转换了─从神宽容的时代转到神发怒的时代。
- 2我看见那站在神面前的七位天使,有1七枝号赐给他们。
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注1:
第七印带进七号,这七号是第七印的内容。七印是隐密的揭开,七号是公开的吹响。
- 31另一位天使拿着2金香炉,来站在3祭坛旁边,有许多4香赐给祂,好同众5圣徒的祷告6献在宝座前的7金坛上。
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注1:
见七2注1。
注2:
金香炉象征众圣徒的祷告(五8),由另一位天使,就是基督,献给神。
注3:
指燔祭坛(参出二七1~8)。
注4:
香象征基督连同祂所有的一切功绩,加到众圣徒的祷告上,使众圣徒的祷告,在金香坛上得蒙神的悦纳。
注5:
揭开第七印时,地上仍有圣徒在祷告。
注6:
直译,给。
注7:
金坛就是香坛(参出三十1~9)。
- 4那1香的烟同众圣徒的祷告,从那天使手中上升于神面前。
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注1:
原文,复数。那香的烟指明,那香同众圣徒的祷告向神焚烧,上升于神面前。这含示众圣徒的祷告有功效,且蒙神悦纳。
- 5那天使拿着香炉,1盛满了坛上的火,2丢在地上,于是有雷轰、声音、闪电、地震。
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注1:
这含示对众圣徒祷告的答应,特别是指在六9~11所说第五印时的祷告,以及在路十八7~8所说的祷告。本章众圣徒的祷告,必是求神审判这抵挡神经纶的地。对众圣徒祷告的答应,就是借着以下七号所执行神对这地的审判。
注2:
将火丢在地上,是执行神对地的审判。所以,雷轰、声音、闪电、地震的来临,乃是神审判的标记。
- 6拿着七号的七位天使,就预备要1吹号。
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注1:
七枝号已经赐给七位天使(2)。但是到3~5节众圣徒的祷告得答应后,七位天使才预备吹号。神在天上的旨意,需要众圣徒的祷告在地上完成。
- 7第一位天使吹号,就有雹子与火搀着血丢在地上,地的1三分之一被烧了,树的三分之一被烧了,一切的青草也被烧了。
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注1:
直译,第三分之一。8~12节者同。地的三分之一,或指地上那最邪恶有罪的地带。
- 8第二位天使吹号,就有彷佛火烧着的大山扔在海中,1海的三分之一变成血,
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注1:
或指与邪恶顶撞神之地带毗邻的海,也要受神审判的毁坏。
- 9海中的1活物死了三分之一,船只也坏了三分之一。
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注1:
直译,有魂的受造之物。
- 10第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一,和众水的泉上。
- 11这星名叫1茵蔯;2众水的三分之一变为茵蔯,因水变苦,就3死了许多人。
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注1:
一种苦的植物。
注2:
今日反对神并作恶抵挡神的人仍享受神的创造。神造物中对人生命最关紧要的水,或因人对神的邪恶顶撞,将来也要受到神审判有限度的毁坏。
注3:
直译,有许多人由于这些水而死。
- 12第1四位天使吹号,2日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打,以致日月星辰的三分之一黑暗了,白昼的三分之一不3发亮,黑夜也是这样。
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注1:
头四号,像头四印一样形成一组,还没有直接审判人。第一号审判地和其上的树,以及一切的青草,与临到埃及的灾害一样(出九18~25);第二号审判海与其中的活物并船只;第三号审判江河和众水的泉,与临到埃及的灾害一样(出七17~21);第四号审判日头、月亮和星辰,使日月星辰都黑暗了,也与当日在埃及所降的灾一样(出十21~23)。因这四号的审判,地、海、江河、以及天象的三分之一都毁坏了,因此使它们不再适于人的生活。在七号之前,就是在第六印时,地与天象已经受了审判(六12~14),但毁坏的范围,不像头四号的灾害那样明确。到第七号时,借着七碗,更有进一步的审判临到地、海、江河和日头(十六1~21)。那是神对天地最严厉的审判。
注2:
或指神所知道光照邪恶地带的那一部分日头(参太五45),将来要受神审判的毁坏。
注3:
直译,出现。
- 13我又看见,并听见一只鹰在天空顶点飞着,大声说,三位天使要吹那其余的号,由于这号声,住在地上的人,1祸哉,祸哉,祸哉。
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注1:
末三号将是大灾难(太二四21)末后的三样灾祸(九12,十一14)。大灾难要发生在第七十个七后半(但九27)的三年半(但七25,十二7,启十二14),就是四十二个月(十一2,十三5),或一千二百六十天(十一3,十二6)。