- 1我看见坐宝座的右手中有1书卷,里外都写着字,用2七印封严了。
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注1:
这书卷必定是神为了救赎召会、以色列人、世界和宇宙,用羔羊的血所立的新约,就是宇宙间那最伟大的所有权状。本书记载了神对召会、以色列人、世界和宇宙的意念。
注2:
用来封严这书卷的七印,实际上就是这书卷的内容,也是启示录的内容。启示录正是揭开并启示这七印的。
- 2我又看见一位大力的天使,大声宣传说,有谁配展开那书卷,揭开它的七印?
- 3在天上、地上、地底下,没有能展开、能观看那书卷的。
- 4因为1找不到一位配展开、配观看那书卷的,我就大哭。
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注1:
若是在全宇宙中真找不到一位配的,我们的确需要大哭,因为没有一位够资格揭开宇宙的秘密,整个宇宙就都要归于虚空。
- 5长老中有一位对我说,不要哭;看哪,犹大支派中的1狮子,2大卫的根,祂已3得胜,能以展开那书卷,揭开它的七印。
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注1:
狮子表征基督,描绘出祂是抵挡仇敌的刚强战士,如创四九8~9所预言的。祂的得胜使祂够资格展开那书卷,揭开它的七印。
注2:
大卫的根(也称大卫之父耶西的根─赛十一1),这名称表征基督是大卫的根源。因此,大卫虽是祂的先祖,也称祂为主(太二二42~45)。
注3:
基督是犹大支派中的狮子,击败了背叛神的仇敌撒但,并且祂是救赎的羔羊,除去了堕落之人的罪,借此祂去掉了成全神旨意的拦阻。所以祂配展开关于神经纶的书卷。
- 6我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有1羔羊2站立,像是3刚被杀过的,有4七角和5七眼,6就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
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注1:
在四章里,诸天之上的景象是以神的宝座为中心,神坐在其上,预备好执行祂宇宙的行政,以完成祂永远的定旨。在五章这里有基督升天后诸天之上同样的景象。长老中有一位向使徒约翰引荐基督是犹大的狮子,但祂向约翰却显为羔羊。是狮子,祂是抵挡仇敌的战士;是羔羊,祂是我们的救赎主。祂争战是为救赎我们,如今祂已胜过仇敌,并为我们成功了救赎。对仇敌,祂是狮子;对我们,祂是羔羊。所以祂是狮子羔羊。
注2:
关于救赎,基督升天后就坐在诸天之上神的右边(来一3,十12);关于神行政的完成,祂在升天里仍然站着。
注3:
刚被杀过的,指明羔羊刚刚被杀,也指明本章所描述诸天之上的景象,是紧接在基督升天之后。
注4:
角象征争战的力量(申三三17)。基督虽是救赎的羔羊,却有争战的角。祂乃是争战的救赎主。祂的争战在神的行动中是完整(完全而完整)的,如七这数字所表明的。
注5:
眼是为着鉴察并搜寻。基督是救赎的羔羊,有鉴察并搜寻的七眼,为着执行神对宇宙的审判,以成就神永远的定旨,这要完成于新耶路撒冷的建造。所以,亚三9预言祂是石头,就是带着七眼,为着神建造的顶石(亚四7)。这七眼就是神的七灵,奉差遣往普天下去,遍察全地的(亚四10)。见一14注3。
注6:
按希腊文文法,“就是”的前述辞是七眼,所以神的七灵,只指羔羊的七眼,不包含祂的七角。
- 7这羔羊前来,从坐宝座的右手中拿了书卷。
- 8当祂拿书卷的时候,四活物和二十四位长老,都俯伏在羔羊面前,各拿着琴,和盛满了1香的金2炉,这香炉就是众圣徒的祷告。
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注1:
原文,复数。
注2:
原文是碗(复数),用作香炉。炉是众圣徒的祷告,由天使的长老带到神面前(参八3~4);香是加在众圣徒祷告里的基督。见八3注4。这天使中的二十四位长老,在敬拜神的时候拿着盛满了香的金炉,乃说明他们是祭司事奉神,把圣徒的祷告带给神。
- 9他们唱1新歌,说,你2配拿书卷,配揭开它的七印,因为你曾被杀,3用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中,买了人来归与神,
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注1:
这里的歌是新的,因为他们所赞美的羔羊,是刚被杀的。
注2:
在全宇宙中,除了那得胜的狮子,救赎的羔羊基督之外,没有一位配揭开神经纶的奥秘。祂是得胜的狮子,为神击败了撒但;又是救赎的羔羊,为我们除去了罪。唯有祂够资格揭开并完成神经纶的奥秘。
注3:
直译,在自己的血里。
- 10又叫1他们成为2国度,作祭司,归与我们的神;他们要在地上执掌王权。
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注1:
“他们”指蒙救赎的人(9)。二十四位长老的赞美称这些蒙救赎的人作“他们,”证明这些赞美的长老不是召会的长老,乃是天使的长老。
注2:
国度是为着君王职分执行神的权柄;祭司是为着祭司职任完成神圣的职事。
- 11我又看见,且听见,宝座与活物并长老的周围,有1许多天使的声音;他们的数目有千千万万,
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注1:
二十四位长老所代表的许多天使,随着他们向羔羊献上天使的赞美。
- 12大声说,曾被杀的羔羊,是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。
- 13我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的1一切受造之物,以及天地间的万有都说,但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能,都归与坐宝座的和羔羊,直到永永远远。
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注1:
四活物所代表的一切受造之物随着他们,向羔羊献上除天使之外所有受造之物宇宙的赞美。
- 14四活物就说,阿们。众长老也俯伏敬拜。