- 1这些事以后,保罗离开雅典,来到哥林多,
- 2遇见一位犹太人,名叫亚居拉,他按籍贯是本都人;因为1革老丢曾命令犹太人都离开罗马,所以新近带着妻子百基拉从义大利来,保罗就到他们那里去。
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注1:
罗马帝国的该撒。他在这里所作的,为主所用,以完成祂建造召会的职事,正如该撒亚古士督所作的,为神所用,以应验关于基督出生地的预言(路二1~7)。
- 3他们本是以制造帐棚为业的,保罗因与他们同业,就和他们同住作工。
- 4每逢1安息日,保罗2在3会堂里辩论,劝导犹太人和4希利尼人。
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注1:
见十三14注1。
注2:
见十三5注1。
注3:
见雅二2注1。19、26节者同。
注4:
这指明有些希利尼人也去犹太会堂(可一21与注1)听神的话。
- 51西拉和提摩太从马其顿下来的时候,保罗2为道迫切,向犹太人郑重见证耶稣是基督。
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注1:
这时保罗是在哥林多。西拉和提摩太从马其顿来,带着在帖撒罗尼迦召会的消息(帖前三6与注1),保罗就在这时,给在帖撒罗尼迦的召会写了第一封书信(帖前一1)。
注2:
或,为道所压,为道所困。
- 6他们既抗拒、毁谤,保罗就抖着衣服对他们说,你们的血归到你们自己头上,我是洁净的。从今以后,我要1往外邦人那里去。
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注1:
见十三47注1。
- 7于是离开那里,到了一个人的家中,这人名叫提丢犹士都,是敬拜神的,他的家紧靠着会堂。
- 8管会堂的基利司布同他全1家都信了主,还有许多哥林多人听了,就信而受浸。
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注1:
见十六31注1。
- 9夜里主借着1异象对保罗说,不要怕,只管讲,不要静默,
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注1:
见十10注3。
- 10有我与你同在,必没有人下手害你,因为在这城里我有许多的百姓。
- 11于是保罗1住了一年零六个月,在他们中间教导神的话。
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注1:
直译,坐。
- 12到迦流作亚该亚省长的时候,犹太人同心合意起来攻击保罗,把他带到审判台,说,
- 13这个人煽动人不按着律法敬拜神。
- 14保罗刚要开口,迦流就对犹太人说,犹太人哪,如果是为冤枉或奸恶的事,我理当耐性听你们;
- 15但所争论的,若是关于言语、名目和你们中间的律法,你们自己看着办吧,这些事我不愿意审问。
- 16于是把他们从审判台赶走。
- 17众人便揪住管会堂的1所提尼,在审判台前打他;这些事迦流都不管。
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注1:
见林前一1注3。
- 18保罗又住了许多日,就辞别了弟兄,坐船往叙利亚去,百基拉、亚居拉和他同去。他因为有1愿在身,就在坚革哩剪了头发。
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注1:
这是犹太人为感谢神,在任何地方,借着剪发所履行一种个人的愿。这与拿细耳人的愿不同,拿细耳人的愿必须在耶路撒冷剃头还愿(二一24与注3,民六1~5,18,参林前十一6,由该处可见剪发与剃头不同)。保罗是犹太人,并且遵守誓愿,但他不愿意,也没有把这作法加在外邦人身上。按照保罗所教导神新约经纶的原则,他应当已经丢弃一切旧约时代犹太人的作法,但他仍然私下许这样的愿。神似乎容忍这事,也许因为这是在耶路撒冷以外私下所还的愿,对信徒的影响不大。
- 19到了以弗所,保罗就把他们留在那里,自己1进了会堂,和犹太人辩论。
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注1:
见十三5注1。
- 20众人请他多住些时候,他却没有答应,
- 21上就辞别他们说,神若愿意,我还要回到你们这里来。
- 21下于是开船离了以弗所。
- 22在该撒利亚下了船,就上耶路撒冷问候召会,随后1下安提阿去。
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注1:
保罗第二次出外尽职的旅程,开始于十五40,结束于此。
- 23住了些时候,就1起行,挨次经过加拉太地区和弗吕家,坚固众门徒。
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注1:
保罗第三次出外尽职的旅程,开始于此,结束于二一17。
- 24有一个犹太人名叫亚波罗,来到以弗所;他按籍贯是亚力山大人,是个有口才的人,在圣经上很有能力。
- 25这人已经在1主的道路上受了教导,灵里火热,将耶稣的事详确的讲论教训人,只是他2单晓得约翰的浸。
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注1:
不是关于主的道理,乃是新约信徒实际该走的道路。见九2注1。
注2:
这指明亚波罗虽然在主的道路上受了教导,但他对于神新约的经纶并没有完整的启示。因此,他尽职的结果就有缺欠(十九2与注2)。
- 26他在会堂里放胆讲论起来,百基拉和亚居拉听见,就接他来,将神的道路给他讲解得更加详确。
- 27他想要往亚该亚去,弟兄们就鼓励他,并写信请门徒接待他,他到了那里,就借着1恩典多多帮助那些信主的人;
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注1:
直译,那恩典。指明亚波罗在主里所享受的特别恩典。这恩典就是神自己在基督里,成为在基督里信徒的分(见约一14注4,林前十五10注1)。
- 28在公众面前极有能力,驳倒犹太人,引圣经证明耶稣是基督。