- 1耶稣又对门徒说,要使绊跌人的事不1发生是不可能的,但那绊跌人的有祸了。
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注1:
直译,来。
- 2就是把磨石套在这人的脖子上,丢在海里,还强如他把这小子里的一个绊跌了。
- 3你们要小心,若是你的弟兄犯了罪,就责备他;他若悔改,就赦免他。
- 4若是他一天七次得罪你,又七次回转,对你说,我悔改了,你总要赦免他。
- 5使徒对主说,求主1增加我们的信心。
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注1:
或,加给我们信心。
- 6主说,你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这棵桑树说,你得连根拔起,栽在海里,它也必听从你们。
- 7你们谁有奴仆耕地或是牧羊,从田里回来,你们会对他说,快过来坐下吃饭?
- 8岂不对他说,你给我预备晚饭,束上带子伺候我;等我吃喝完了,你才可以吃喝吗?
- 9奴仆照所吩咐的去作,主人还谢谢他吗?
- 10你们也是如此,作完了一切吩咐你们的事,只当说,我们是无用的奴仆,所作的本是我们应当作的。
- 11耶稣往耶路撒冷去,经过撒玛利亚和加利利的边界。
- 12进入一个村子,有十个1患麻风的人迎面而来,远远的站着,
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注1:
见可一40注1。
- 13高声说,耶稣,夫子,可怜我们罢!
- 14耶稣看见,就对他们说,你们去,把1身体给祭司察看。他们2去的时候,就洁净了。
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注1:
直译,自己。
注2:
这是信而顺从,因此就得了洁净。
- 15其中有一个见自己得了医治,就回来大声荣耀神,
- 16又俯伏在耶稣脚前感谢祂。这人是撒玛利亚人。
- 17耶稣说,得洁净的不是十个人吗?那九个在哪里?
- 18除了这外族人,再没有别人回来归荣耀与神吗?
- 19就对那人说,起来,走吧,你的信救了你。
- 20法利赛人问神的国几时来到,耶稣回答说,1神的国来到,2不是观察得到的;
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注1:
见四43注2。
注2:
指明神的国不是物质的,乃是属灵的;神的国就是救主─在祂第一次的来临里(21~22),在祂第二次的来临里(23~30),在祂得胜信徒的被提里(31~36),以及在祂毁灭敌基督(37),以恢复全地,使祂得在其上的掌权里(启十一15)。
- 21人也不得说,看哪,在这里,或说,在那里;因为看哪,1神的国就在2你们中间。
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注1:
以下22~24节证明神的国就是救主自己。当法利赛人问祂时,祂就在他们中间。救主在那里,那里就有神的国。神的国与祂同在,祂将神的国带给祂的门徒(22)。祂是神国的种子,撒在神所拣选的人里面,发展为神掌权的范围(见四43注2)。祂复活以后,就在祂的信徒里面(约十四20,罗八10)。因此,今天神的国就在召会里(罗十四17)。
注2:
指询问的法利赛人(20)。救主,即神的国,不是在他们里面,只是在他们中间。
- 22祂又对门徒说,日子将到,你们巴不得看见人子的一个日子,却1不得看见。
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注1:
这指明救主不在了。当祂不在时,世人既弃绝祂,就成了邪恶的世代,放纵情欲而活着(23~30),并且成了跟从祂者的对头,因他们为主所作的见证逼迫他们(十八1~8)。因此,跟从祂者必须在今世借着丧失魂生命(31~33),胜过世界放荡生活的麻醉影响,并借着恒忍和凭着信心恒切的祷告(十八7~8),应付世人的逼迫,使他们得以被提成为得胜者,在救主回来时进入神国的享受(34~37)。
- 23人将要对你们说,看哪,在那里,看哪,在这里;你们不要出去,也不要追随。
- 24因为1闪电怎样从2天这边一闪,直照到天那边,人子在祂的日子也要这样。
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注1:
见太二四27注1。
注2:
直译,天下。
- 25只是祂必须先受许多苦,又被这世代弃绝。
- 261挪亚的2日子怎样,人子的日子也要怎样;
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注1:
26~27节,见太二四37~39注。
注2:
洪水以前的挪亚世代,和所多玛遭毁灭以前的罗得世代,被邪恶的生活所麻醉,其光景描绘出主的巴路西亚(同在,来临),和大灾难(太二四3,21)以前,世人生活的危险光景。我们要有分于得胜者的被提,享受主的巴路西亚,并逃避大灾难,就需要胜过今天世人生活的麻醉影响。
- 27人吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都毁灭了。
- 28又好像罗得的日子,人吃喝买卖,栽种盖造,
- 29到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都毁灭了。
- 30人子显现的日子,也要这样。
- 31当那日,人在房顶上,器具在屋子里,1不要下来拿;在田地里的,也照样不要2回去。
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注1:
留恋属地、物质的东西,会使我们失去34~36节所启示得胜者的被提。
注2:
直译,回到背后的东西去。
- 32你们要回想1罗得的妻子。
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注1:
罗得的妻子变成一根盐柱,是因她留恋所多玛,回头观望;这指明她贪爱并宝贝神即将审判并彻底毁灭的邪恶世界。她虽被救出所多玛,却没有到达罗得所到的安全地方(创十九15~30)。她没有灭亡,也没有完全得救。她就像失了味的盐(十四34~35,34注2),被撇在蒙羞之地。这对贪爱世界的信徒,是个严肃的警告。
- 33凡想要1保全魂生命的,必丧失魂生命;凡丧失魂生命的,必使魂生命得以存活。
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注1:
见太十39注1。保全我们的魂生命,与31节留恋属地、物质的东西有关。我们留恋属地的东西,是因我们顾到今世魂的享受。这会使我们丧失魂,就是我们的魂会在要来的国度时代,失去享受。
- 341我告诉你们,当那一夜,两个人在一个床上,要2取去一个,3撇下一个。
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注1:
34~36节,见太二四40~41注。这些经文启示得胜信徒的被提。这事要隐密且突然的发生:在夜间,是对于一些睡着的信徒;在白昼,是对于一些在家里推磨的姊妹,并一些在田里作工的弟兄。他们是蒙拣选的,因为他们胜过了今世的麻醉影响。在十四25~35,救主嘱咐我们要尽所能的出代价,使我们能跟从祂。在十六1~13,祂嘱咐我们要胜过玛门,使我们能作忠信的管家,精明的事奉祂。到本章22~37节这里,祂嘱咐我们要胜过今世放纵自己之生活的麻醉影响,使我们可以被提进入祂巴路西亚(同在,来临)的享受里。这些嘱咐都与信徒在实际生活上的得胜有关。
注2:
这是得胜者的被提(见二一36注2)。他们不贪爱今生属世的东西(26~32),不保全自己的魂生命。
注3:
直译,撇下另一个。下节者同。
- 35两个女人在一处推磨,要取去一个,撇下一个。
- 361两个人在田里,要取去一个,撇下一个。
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注1:
有古卷无本节。
- 37门徒说,主啊,在哪里有这事?耶稣说,1尸首在那里,鹰也必聚集在那里。
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注1:
直译,身体。见太二四28注1。