- 11这时,有数万群众聚集,甚至彼此践踏,耶稣开讲,先对门徒说,你们自己要提防法利赛人的酵,就是假冒为善。
-
注1:
或,在这些情况之下。
- 2只是完全掩盖的事没有不被揭露的,隐藏的事没有不被人知道的。
- 3所以你们在暗中所说的,将要在明处被听见;在1内室附耳所说的,将要在房顶上被宣扬。
-
注1:
直译,密室。
- 4我的朋友,我对你们说,不要怕那些杀身体,以后不能再作什么的。
- 5我要1指示你们当怕的是谁;当怕2那杀了以后,又有权柄扔在3火坑里的;我实在告诉你们,正要怕祂。
-
注1:
直译,暗中指示。
注2:
见太十28注1。
注3:
见太五22注9。
- 6五只麻雀不是卖二个1铜钱吗?在神面前一只也不会忘记。
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注1:
巴勒斯坦的希腊罗马式货币中次小的硬币。
- 7就是连你们的头发,也都被1数过了。不要怕,你们比许多麻雀还贵重。
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注1:
或,号过。
- 8我又告诉你们,凡在人面前,1在我里面承认我的,人子在神的使者面前,也必2在他里面承认他;
-
注1:
含与主联合之意。
注2:
含主与他联合之意。
- 9那在人面前不认我的,人子在神的使者面前,也必1否认他。
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注1:
原文这辞,比本节译为“不认”的辞还要强烈。见太十33注1。
- 10凡说话抵挡人子的,还能得赦免;唯独1亵渎圣灵的,不能得赦免。
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注1:
见太十二31注1与32注1。
- 11人带你们到会堂、官长和有权柄的人面前,不要忧虑该怎么分诉,或分诉什么,或该说什么;
- 12因为在那时刻,圣1灵自会教导你们当说的话。
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注1:
见太十20注1。
- 13群众中有一个人对祂说,夫子,请你吩咐我的兄弟同我分产业。
- 14耶稣对他说,人哪,谁立我作你们的审判官,或分家业的人?
- 15于是对众人说,你们要当心,要自守,免去一切的贪婪;因为人的生命,不在于家业丰富。
- 16耶稣就告诉他们一个比喻,说,有一个财主的田地出产丰盛;
- 17他自己心里思量说,我的1出产没有地方收藏,怎么办?
-
注1:
或,果子。
- 18又说,我要这样办:要把我的仓房拆了,另盖更大的,好在那里收藏我一切的麦子和财物。
- 19然后要对我的魂说,魂哪,你有许多财物积存,可供多年享用,你休息吧,吃喝快乐吧。
- 20神却对他说,无知的人哪,今夜1必要你的魂;你所预备的,要归谁?
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注1:
“必要”的主词不明确,也许是指天使,神的使者。
- 21那为自己积财,1对神却不富足的,也是这样。
-
注1:
对神富足何其宝贵!这需要不为自己积财。
- 221耶稣又对门徒说,所以我告诉你们,不要为2生命忧虑,吃什么,也不要为身体忧虑,穿什么。
-
注1:
22~31节,见太六25~33注。
注2:
直译,魂。指魂生命。后文同。
- 23因为生命胜于食物,身体胜于衣服。
- 24你们想乌鸦,它们既不种,也不收,没有仓,也没有库,神尚且养活它们。你们比飞鸟贵重多了。
- 25你们中间谁能因忧虑使自己的身量多加一肘?
- 26这最小的事,你们尚且不能作,为什么还忧虑其余的事?
- 27你们想百合花,怎样生长;它们既不劳苦,也不纺线。但我告诉你们,就是所罗门在他极盛的荣耀里,也没有披戴得像这些花中的一朵。
- 28小信的人哪,野地里的草,今天存在,明天就丢在炉里,神尚且这样给它穿戴,何况你们?
- 29你们不要寻求吃什么,喝什么,也不要1挂心。
-
注1:
或,不安。
- 30因为这一切都是世上外邦人所急切寻求的,你们的父却知道你们需要这一切。
- 31但你们要寻求祂的国,这些就都要加给你们了。
- 32你们这小群,不要惧怕,因为你们的父乐意把1国赐给你们。
-
注1:
见四43注2。
- 33要变卖你们的家业,施舍给人;为自己预备永不旧的钱袋,用不尽的1财宝在诸天之上,就是贼不能近,虫不能蛀的地方。
-
注1:
见太六20注1。
- 34因为你们的财宝在那里,你们的1心也必在那里。
-
注1:
我们的心联于我们的财宝。我们若为自己积蓄财宝在地上,我们的心就很难在天上,也就很难在我们所爱的主和祂的利益上。
- 35你们腰间要束上带,灯也要点着,
- 36自己好像人等候他们的主人从婚筵上回来,他来到叩门,就立即给他开门。
- 37主人来了,看见奴仆儆醒,那些奴仆就有福了。我实在告诉你们,主人必自己束上带,叫他们坐席,1进前服事他们。
-
注1:
进前,或,到旁边来。
- 38他或是二更天来,或是三更天来,看见他们这样,那些奴仆就有福了。
- 391但你们要2知道,家主若晓得贼在什么时刻要来,他就3不会容他的房屋被人挖透。
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注1:
39~46节,见太二四43~51注。
注2:
知道,原文与来八11的第一“认识”同;晓得,与该处的第二“认识”同。见该处注1。
注3:
有些古卷下加,必儆醒。
- 40你们也要预备,因为在你们想不到的时辰,人子就来了。
- 41彼得说,主啊,这比喻是对我们说的,还是也对众人说的?
- 42主说,谁是那忠信又精明的管家,为主人所派,管理他的仆从,按时分粮给他们?
- 43主人来到,看见他这样行,那奴仆就有福了。
- 44我实在告诉你们,主人要派他管理一切的家业。
- 45若是那奴仆心里说,我的主人必来得迟,就动手打仆人和使女,并且吃喝醉酒;
- 46在想不到的日子,不知道的时辰,那奴仆的主人要来,把他割断,定他和不信的人同受处分。
- 47奴仆知道主人的意思,却不预备,或是不照着他的意思行,那奴仆必多受鞭打。
- 48唯有那不知道的,作了当受鞭打的事,必少受鞭打。多给谁,就向谁多取;多1托谁,就向谁格外多要。
-
注1:
或,交托,交付。
- 49我来要把1火丢在地上,2若是已经着起来,那是我所愿意的。
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注1:
指属灵生命的冲力,出于主所释放的神圣生命(见50注2),造成51~53节的分争。
注2:
或,我何等愿意是已经着起来的!
- 50我有当受的1浸,还没有成就,我是何等的2困迫!
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注1:
见可十38注1。
注2:
或,受拘禁。主在祂成为肉体时所穿上的肉体里受拘禁。祂需要肉身受死,需要受浸,使祂无限量的神圣所是,连同祂神圣的生命,得以从祂肉体里释放出来。祂神圣的生命借祂肉身受死释放出来,就在复活里成了祂信徒属灵生命的冲力。
- 51你们以为我来,是带给地上和平吗?我告诉你们,不是,乃是带给人1分争。
-
注1:
这是由于不信的人里面撒但的生命,抗拒信徒里面神圣的生命;这是撒但的国和神的国之间的冲突。见太十34注1。
- 52因为从今以后,一家五个人将要分争,三个人反两个人,两个人反三个人。
- 53他们将要分争:父亲反儿子,儿子反父亲;母亲反女儿,女儿反母亲;婆婆反儿媳,儿媳反婆婆。
- 54耶稣又对群众说,你们几时看见西边起了云彩,就立即说,要下一阵雨,果然如此。
- 55你们几时看见吹起南风,就说,将要燥热,也果然如此。
- 561假冒为善的人哪,你们知道2分辨天地的3气色,4怎么不知道5分辨这时期?
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注1:
见太六2注2。
注2:
或,借试验证明。
注3:
直译,面貌。
注4:
有些古卷作,但你们不知道如何分辨这时期。
注5:
即分辨这时期的兆头(太十六3)。这些兆头乃是:(一)施浸者约翰已来宣告弥赛亚的来临,如经上所预言的(三2~6,15~17);(二)弥赛亚就在这里,将祂自己供应出来,使人能接受祂而得救。
- 57你们又为什么不1自己判断,什么是公义的事?
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注1:
即使没有主的教导,犹太人自己也有够多的兆头,判断当走的路和当作的事,就是接受主并跟从祂。
- 581因为你同告你的对头去见官,还在路上,就要2尽力和他了结,免得他把你拖到审判官面前,审判官交给差役,差役就把你下在监里了。
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注1:
“因为”指明58~59节是57节的延续。人救主吩咐犹太人,他们在律法(对头─约五45)之下,要去见神(官),并受基督(审判官─约五22,徒十七31)的审判;当他们还在路上(去)时,应当尽力和对头了结,得着释放,使他们不至受基督审判,而被天使(差役─参太十三41)扔在火湖(监─启二十11~15)里,若是那样,他们绝不能从那里出来,直到永远(59)。这两节的话是对群众说的(54),要叫他们悔改、得救。但在太五25~26,这话是用于门徒,要叫他们有国度的生活(见该处注)。
注2:
或,费力。
- 59我告诉你,非到你还清最后一分1钱,你绝不能从那里出来。
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注1:
巴勒斯坦的希腊罗马式货币最小的硬币。