- 1耶稣叫齐了十二个1门徒,给他们能力、2权柄,制伏一切的鬼,并医治疾病。
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注1:
有些古卷作,使徒。
注2:
见可一27注1与太十1注2。
- 2又差遣他们去宣扬1神的国,医治病弱的。
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注1:
见四43注2。后文同。
- 3对他们说,行路的时候,不要带手杖和口袋,1不要带2食物和银子,各人也不要有两件里衣。
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注1:
见太十9注1。
注2:
直译,饼。
- 4无论进那一家,就住在那里,也从那里起行。
- 5凡不接待你们的,你们离开那城的时候,就把脚上的尘土跺下去,作反对他们的见证。
- 6门徒就出去,走遍各乡,传扬福音,到处治病。
- 7分封的王希律听见所发生的一切事,就游移不定;因为有人说,是约翰从死人中复活。
- 8又有人说,是以利亚显现。还有人说,是古时的一位申言者又活了。
- 9希律说,约翰我已经1斩了,这却是谁,我竟听见祂这样的事?就想要见祂。
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注1:
见可六27注1。
- 10使徒回来,将所作的事都向耶稣述说。耶稣就带他们暗暗的退到一座城去,那城名叫伯赛大。
- 11但群众知道了,就跟着祂去;耶稣便欢迎他们,对他们讲论神国的事,医治那些需要医治的人。
- 121日头快要平西,十二个门徒进前来,对祂说,请解散群众,他们好往周围村庄和2农家去借宿找吃的,因为我们这里是野地。
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注1:
12~17节,见太十四15~21注。
注2:
或,乡下。
- 13耶稣说,你们给他们吃吧。他们说,我们不过有五个饼两条鱼,除非我们为这一切百姓买食物去。
- 14原来那时男人就约有五千。耶稣对门徒说,叫他们一1伙一伙的坐下,每伙大约五十个人。
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注1:
犹如家中聚餐,分为一桌一桌的坐下。
- 15门徒就如此行,叫众人都坐下。
- 16耶稣拿着五个饼两条鱼,望着天祝福,擘开,递给门徒,摆在群众面前。
- 17众人都吃,并且吃饱了,拾起剩下的零碎,有1十二篮子。
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注1:
见可六43注1。
- 18有一次,耶稣独自祷告的时候,门徒也同祂在一起。耶稣1问他们说,群众说我是谁?
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注1:
18~27节,见太十六13~28注。
- 19他们回答说,有人说,是施浸者约翰,另有人说,是以利亚,还有人说,是古时的一位申言者又活了。
- 20祂对他们说,但你们说我是谁?彼得回答说,你是神的1基督。
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注1:
直译,那基督。
- 21耶稣严正的警告并嘱咐他们,不可将这事告诉人。
- 22又说,人子必须受许多的苦,被长老、祭司长和经学家1弃绝,并且被杀,第三日复活。
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注1:
原文意试验后加以弃绝,含示有意的弃绝。
- 23耶稣又对众人说,若有人要跟从我,就当否认己,天天背起他的十字架,并跟从我。
- 24因为凡要救自己魂生命的,必1丧失魂生命;凡为我丧失自己魂生命的,必救了魂生命。
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注1:
或,毁坏。
- 25人若1赚得全世界,却丧失自己,赔上自己,有什么益处?
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注1:
赚、赔是商人用语。
- 26凡把我和我的话当作可耻的,人子在祂与父并圣天使的荣耀里来临的时候,也要把那人当作可耻的。
- 27我实在告诉你们,站在这里的,有人还没有尝到死味,必看见神的国。
- 281说了这话以后,约有八天,耶稣带着彼得、约翰和雅各,上山去祷告。
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注1:
28~36节,见太十七1~9注。
- 29正祷告的时候,祂的面貌就不同了,衣服1闪耀白色。
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注1:
闪耀,直译,如同闪电闪光。
- 30看哪,有两个人,就是摩西和以利亚,同耶稣谈话。
- 31他们在荣耀里显现,谈论耶稣去世的事,就是祂在耶路撒冷将要成就的。
- 32彼得和同他在一起的都打盹瞌睡,既清醒了,就看见耶稣的荣耀,并同祂站着的那两个人。
- 33二人正要和耶稣分离的时候,彼得对耶稣说,夫子,我们在这里真好,可以搭三座帐棚,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。他却不知道所说的是什么。
- 34彼得说这话的时候,有一朵云彩来遮盖他们,他们进入云彩里,就惧怕起来。
- 35有声音从云彩里出来,1说,这是我的儿子,我2所拣选的,你们要听祂。
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注1:
这是神启示的话,打住前文彼得糊涂的话。
注2:
有些古卷作,所爱的。
- 36声音住了,只见耶稣一人在那里。那些日子,门徒保持缄默,所看见的事,一样也没有告诉人。
- 37第二天,他们下了山,有大批的群众迎见耶稣。
- 38看哪,群众中间有一个人喊叫说,夫子,求你看顾我的儿子,因为他是我的独生子;
- 39看哪,他被灵抓住,就忽然喊叫,灵又叫他抽疯,口中流沫,并且重重的伤害他,难以离开他。
- 40我求过你的门徒把这灵赶出去,他们却是不能。
- 41耶稣说,唉,不信且悖谬的世代!我在你们这里,忍耐你们要到几时?把你的儿子带到这里来吧。
- 42正进前来的时候,鬼把他摔倒,叫他重重的抽疯。耶稣就斥责那污灵,医好那孩子,交还给他父亲。
- 43上众人都诧异神的威荣。
- 43下耶稣所作的一切事,众人正希奇的时候,祂对门徒说,
- 44你们要把这些话存在耳中,因为人子将要被交在人手里。
- 45他们不明白这话,这话对他们是隐藏的,叫他们不能领会,他们也不敢问这话的意思。
- 46门徒中间起了议论,谁将为大。
- 47耶稣看出他们心中的议论,就领过一个小孩子来,叫他站在自己旁边,
- 48对他们说,凡1因我的名接待这小孩子的,就是接待我;凡接待我的,就是接待那差我来的;你们中间最小的,他便为大。
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注1:
直译,靠着我的名。意即基于、根据我的名。
- 49约翰说,夫子,我们看见一个人在你的名里赶鬼,我们就1禁止他,因为他不与我们一同跟从你。
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注1:
见可九38注1。
- 50耶稣说,1不要禁止他;因为2不抵挡你们的,就是帮助你们的。
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注1:
见可九39注1。
注2:
见可九40注1。
- 51耶稣被接上升的日子将到,祂就定意面向1耶路撒冷去,
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注1:
见可十1注1。
- 52并且打发使者走在祂前面。他们就去,进了撒玛利亚的一个村庄,要为祂预备。
- 53那里的人不接待祂,因祂面向耶路撒冷去。
- 54祂的门徒雅各、约翰看见了,就说,主啊,你要我们1吩咐火从天上降下来,烧灭他们么2?
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注1:
雅各、约翰称为雷子,指明他们的急躁(可三17与注1)。这里他们急躁的话,与他们所陪伴之救主的美德和道德相反(见可九38注1)。
注2:
有些古卷下加,像以利亚所作的。
- 55耶稣却转身责备他们,1说,2你们的灵如何,你们并不知道。
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注1:
多数古卷无,“说,你们的灵……并不知道。”
注2:
只有路加有“你们的灵如何,你们并不知道”这话,表明人救主崇高的道德。
- 561人子来不是要灭人的2性命,乃是要救人的性命。他们遂往别的村庄去了。
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注1:
多数古卷无,“人子来……救人的性命。”
注2:
直译,魂。
- 57他们行路的时候,有1一个人对耶稣说,你无论往那里去,我都要跟从你。
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注1:
他是个经学家(太八19),素常过舒适的生活。他看见群众被救主吸引(太八18),就好奇想要跟从祂,却没有计算代价(见太八19注2)。因此救主警告他,指出群众虽然被吸引到祂这里,祂却没有安歇的地方,指明跟从祂会相当受苦。
- 58耶稣对他说,狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却1没有枕头的地方。
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注1:
救主的为人生活乃是受苦的生活。祂出生时,客店里没有空房供祂躺卧(二7);祂尽职时,也没有地方供祂歇息。受苦乃是祂为人生活的记号(二12)。
- 59又对1另一个人说,跟从我。那人说,主啊,准我先去埋葬我的父亲。
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注1:
这人蒙召跟从救主,但他考虑到自己对死去父亲的责任,不愿立刻跟从。因此救主鼓励他出代价(见太八21注1),使他在遍传神国的伟大使命上,成为跟从救主的人。
- 60耶稣说,让1死人埋葬他们的死人,你只管去2遍传神的国。
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注1:
埋葬人的,是在属灵上死了的人(约五25,弗二1);被埋葬的,是在肉身上死了的人。从事这样的埋葬,乃是作死亡的工作。
注2:
遍传神的国乃是活的行为,叫死人活过来,进入神的国。
- 61又1有一人说,主啊,我要跟从你,但是准我先去辞别我家里的人。
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注1:
第三个人自愿跟从救主,但要先向家人辞别;因此救主警告他,不要让任何事物拖累他进神的国。
- 62耶稣说,手1扶着犁向后看的,没有一个适合于神的国。
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注1:
扶犁耕田,需要全神贯注于所耕的路线。不用说回头看,只要稍受打岔,就会耕歪。我们要跟从救主,就需要忘掉一切,为神的国竭力向前。