第 7 章

1耶稣对¹百姓讲完了这一切的话，就²进了迦百农。

注1：

直译，百姓之耳。

注2：

1～10节，见太八5～13注。

2有一个百夫长所宝贵的奴仆，患病快要死了。

3百夫长听见耶稣的事，就打发犹太人的几个长老到耶稣那里，求耶稣来全然拯救他的奴仆。

4他们到了耶稣那里，就切切的求祂说，你给他行这事，是他所配的；

5因为他爱我们的人民，给我们建造会堂。

6耶稣就和他们同去。离那家不远，百夫长差了几个朋友去对耶稣说，主啊，不用烦扰了，因为我不配你到舍下来。

7我也自以为不配去见你，只要你说一句话，我的仆人就必得医治。

8因为我也是一个被派在权柄之下的人，有兵在我以下；我对这个说，去，他就去；对那个说，来，他就来；对我的奴仆说，作这事，他就作。

9耶稣听见这话，就希奇他，转身对跟随的群众说，我告诉你们，这样大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。

10那些受差的人回到家里，看见奴仆已经康复了。

11¹过了不久，耶稣往一座城去，这城名叫拿因，祂的门徒和大批的群众与祂同行。

注1：

过了不久，或，次日。

12将近城门的时候，看哪，有一个死人被抬出来，这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇，有城里大批的群众陪着她。

13主看见那寡妇，就对她¹动了慈心，说，不要哭。

注1：

这事例的悲惨是独特的─寡妇的独生子在棺材里被人抬着。救主的慈心显于祂爱心的同情也是独特的─没有人要求祂这样作，但祂在慈怜中，自愿用祂复活的大能，叫寡妇的儿子从死里复活。这指明祂唯一的使命，就是来拯救失丧的罪人（十九10），并表明这位人救主在拯救罪人上的崇高道德标准。

14于是上前按着棺杠，抬的人就站住了。耶稣说，青年人，我¹吩咐你，起来。

注1：

直译，告诉。

15那死人就坐起来，并且说起话来，耶稣便把他交给他母亲。

16众人都起了敬畏，荣耀神说，有大申言者在我们中间兴起来了，又说，神眷顾祂的百姓了。

17这关于耶稣的话，就传遍了整个¹犹太和四周全境。

注1：

犹太人地区的通称，包括拿因城所在的加利利（见四44注1）。

18¹约翰的门徒把这一切的事都报告约翰。

注1：

18～35节，见太十一2～19注。

19他便叫了两个门徒来，打发他们到¹主那里去，说，那要来者是你吗？还是我们该期待别人？

注1：

有些古卷作，耶稣。

20那两个人来到耶稣那里，说，施浸者约翰打发我们来问你，那要来者是你吗？还是我们该期待别人？

21在那时候，耶稣治好了许多有疾病的、受灾患的、和被恶灵附着的，又施恩叫好些瞎子能看见。

22耶稣回答他们说，你们去，把所见所闻的报告约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，患麻风的得洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音¹传给他们。

注1：

见四43注1。

23凡不因我绊跌的，就¹有福了。

注1：

当主好像不为我作事，我不绊跌，就有福了。

24约翰所差来的人走了，耶稣就对群众讲论约翰说，你们从前出到旷野，要看什么？被风吹动的芦苇吗？

25你们出去，到底要看什么？穿着细软衣服的人吗？看哪，那穿华丽衣服，奢华度日的人，是在王宫里。

26你们出去，究竟要看什么？申言者吗？我告诉你们，是的，他比申言者大多了。

27这人就是经上所记的，“看哪，我在你面前差遣我的使者，他要在你前面预备你的道路。”

28我告诉你们，妇人所生的人中，没有一个大过约翰的；然而在神的国里最小的比他还大。

29众百姓和税吏，既受过约翰的浸，听见这话，就称神为义。

30但法利赛人和¹律法师，没有受过约翰的浸，竟为自己²废弃了神的旨意。

注1：

不是执业的律师，乃是教摩西律法的学者。

注2：

或，撇弃，废除。

31耶稣又说，这样，我可把这世代的人比作什么？他们好像什么？

32他们好像孩童坐在市场上，彼此呼叫说，我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们哀歌，你们不哭泣。

33施浸者约翰来了，不吃饼，也不喝酒，你们就说，他有鬼附着。

34人子来了，也吃也喝，你们又说，看哪，一个贪食好酒的人，一个税吏和罪人的朋友。

35但智慧从她所有的儿女得称为义。

36有一个法利赛人，请耶稣同他吃饭，耶稣就到那法利赛人家里坐席。

37看哪，那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就¹拿着一玉瓶的香膏，

注1：

或，预备。

38站在耶稣背后，挨着祂的脚哭，用眼泪湿了耶稣的脚，又用自己的¹头发擦干，还²热切的亲祂的脚，并且把³香膏抹上。

注1：

头发是女人的荣耀（林前十一15），是她身上的最高部。她用自己最高部的头发，擦干救主身上最低部的脚，以她的荣耀来爱主。

注2：

指在爱里。

注3：

指明那女人珍赏救主的可贵和甜美。对她的爱来说，连救主的脚也是可贵、甜美的。

39请耶稣的法利赛人看见了，就心里说，这人¹若是申言者，必知道摸祂的是谁，是个怎样的女人，因为她乃是个罪人。

注1：

拿因城里有大批的群众亲眼看见救主复活的大能，承认祂是大申言者（16）。然而这法利赛人竟疑惑祂是不是申言者。他不仅怀疑救主，也藐视这女人是个罪人。

40耶稣¹回答他说，西门，我有话要对你说。他说，夫子，请说。

注1：

表明救主无所不知。

41耶稣说，一个债主有¹两个债户，一个欠五百²银币，另一个欠五十银币。

注1：

西门认为只有那女人是罪人，他自己不是，并且怀疑救主知不知道她是个罪人。但救主的比喻指明，西门和那女人都是罪人，都是祂的债户，都需要祂的赦免。

注2：

见约六7注1。

42因为他们¹没有什么可偿还的，债主就把两个都恩²免了。³这样，他们那一个更爱他？

注1：

指明所有的罪人，都没有什么可偿还他们所欠救主神的债。

注2：

指明救主早已赦免了他们二人。

注3：

指明他们对救主的爱，不是救主赦免的原因，乃是救主赦免的结果。

43西门回答说，我想是那多得恩免的。耶稣对他说，你断得不错。

44于是转过身来向着那女人，对西门说，你看见这女人吗？我进了你的家，你没有¹给我水洗脚，但她用眼泪湿了我的脚，又用自己的头发擦干。

注1：

救主在44～46节的话指明，西门该以这女人为榜样，向她学。

45你没有与我亲嘴，但她从我进来的时候，就不住热切的亲我的脚。

46你没有用油抹我的头，但她用香膏抹我的脚。

47所以我告诉你，她许多的¹罪都赦免了，因为她²爱得多；但那赦免少的，他爱得就少。

注1：

原文，复数。后文同。

注2：

她爱得多，证明她许多的罪都赦免了；西门爱得少，证明他得的赦免少。

48于是对那女人说，¹你的罪赦了。

注1：

只有本福音记载这事例和拿因城寡妇独生子的事例（11～17），表明救主对死了的人和有罪的人亲切的看顾，并带着道德的原则，这原则乃是本福音独有的特征。

49同席的人心里说，¹这人是谁，竟然赦罪？

注1：

同席的人不晓得这位人救主就是神，有权柄赦免人的罪。见可二7注1。

50但耶稣对那女人说，你的¹信救了你，平平安安的走罢！

注1：

平平安安的走吧，直译，往平安里走吧。得着赦免的女人，不仅对救主有爱，她对救主也有信；信是借着爱运行的（加五6），结果乃是平安。信救了她，把她在爱里带到救主面前，结果使她平平安安的往前去。在对救主救恩的经历和享受里，信、爱和平安乃是三样重要的美德。信是从认识救主拯救的能力和美德产生的，爱是出于这信，并带进平安，而跟从救主。在跟从救主的生活中，信与爱能带给我们平安，使我们享受主的生命而长大。