第 12 章

1¹耶稣就用比喻对他们说，有人栽了一个葡萄园，四周围上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。

注1：

1～12节，见太二一33～46注。

2到了时候，打发一个奴仆到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。

3园户拿住他，打了他，叫他空手回去。

4园主再打发另一个奴仆到他们那里，他们打伤他的头，并且凌辱他。

5园主又打发另一个去，他们就杀了他。后来又打发好些奴仆去，有的他们打了，有的他们杀了。

6园主还有一位，是他的爱子；末后就打发他到他们那里去，心里说，他们必尊敬我的儿子。

7不料，那些园户彼此说，这是承受产业的；来吧，我们杀了他，产业就归我们了。

8于是拿住他，杀了他，把他扔在葡萄园外。

9这样，葡萄园的主人要怎么办？他要来除灭那些园户，将葡萄园租给¹别人。

注1：

犹太首领是神建筑的匠人，他们弃绝了奴仆救主这神建筑的房角头块石头（10）。因此，神弃绝他们，将祂建造的工程赐给别人，就是召会。这是本福音关于召会唯一直接的提示。

10“匠人所弃的石头，已成了¹房角的头块石头；

注1：

指召会这建筑的房角（弗二20）。这是关于召会间接的暗示。

11这是主所作的，在我们眼中看为希奇。”连这经你们也没有念过吗？

12他们看出这比喻是指着他们说的，就想要捉拿祂，只是惧怕群众，于是离开祂走了。

13¹后来，他们打发几个²法利赛人和几个希律党的人，到耶稣那里，要就着祂的话陷害祂。

注1：

13～17节，见太二二15～22注。

注2：

见二6注1。

14他们来了，就对祂说，夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不顾忌，因为你不看人的¹外貌，乃是诚诚实实教导神的道路。纳税给该撒，可以不可以？我们该纳不该纳？

注1：

直译，脸面。

15耶稣知道他们的假意，就对他们说，你们为什么试诱我？拿一个银币给我看。

16他们就拿了来。耶稣说，这像和这号是谁的？他们说，是该撒的。

17耶稣说，把该撒的物归给该撒，把神的物归给神。他们就对祂非常希奇。

18¹那些说没有复活的撒都该人，来到耶稣那里，问祂说，

注1：

18～27节，见太二二23～33注。

19夫子，摩西为我们写着说，人的哥哥若死了，撇下妻子，没有留下孩子，他兄弟当娶他的妻子，为哥哥立后。

20有兄弟七人，第一个娶了妻，死了，没有留下后裔；

21第二个娶了她，也死了，没有留下后裔；第三个也是这样；

22那七个人都没有留下后裔。末了，那妇人也死了。

23在复活的时候，他们都复活了，那时她是那一个的妻子？因为他们七个都娶过她。

24耶稣对他们说，你们错了，岂不是因为不明白圣经，也不晓得神的大能吗？

25人从死人中复活的时候，也不娶也不嫁，乃像诸天之上的使者一样。

26关于死人复活，神在摩西书中荆棘篇上怎样对他说，“我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，”你们没有念过吗？

27神不是死人的神，乃是活人的神。你们是大错了。

28¹有一个²经学家进前来，听见他们³辩论，晓得耶稣回答得好，就问祂说，诫命中那一条是第一？

注1：

太二二35称这经学家为律法师。经学家是个含义较广的辞，包括律法师在内。律法师乃是研究摩西律法的学者，解释律法的人。

注2：

见二6注1。

注3：

死的经学知识，叫人与主辩论。可怕！

29耶稣回答说，第一是，“以色列啊，你要听，主我们的神，是独一的主。

30你要¹全心、全魂、全心思并全²力，爱主你的神。”

注1：

或，尽。原文在每一“全”字上有，出于你的。

注2：

指体力。从我们的心，经过我们的魂，我们的心思，到我们的身体，一切全都用来爱主我们的神。

31其次，“要爱邻舍如同自己。”再没有别的诫命比¹这两条更大的了。

注1：

见太二二40注1与雅二8并注。

32那经学家对祂说，夫子，不错，你说的是真实的，神只有一位，除了祂以外，再没有别神；

33并且¹全心、全悟性并全力爱祂，又爱邻舍如同自己，就比一切的燔祭，和各样的祭物好得多。

注1：

或，尽。原文在每一“全”字上有，出于。

34耶稣见他回答得有智慧，就对他说，你离神的国不远了。于是再没有人敢问祂什么。

35¹耶稣在殿里²施教，说，³经学家怎么说，基督是大卫的子孙？

注1：

35～37节，见太二二41～45注。

注2：

见一21注2。

注3：

经学家是凭字句说，与36节在圣灵里说不同。

36大卫自己在圣灵里说，“主对我主说，你坐在我的右边，等我把你的仇敌，放在你的脚下。”

37大卫自己既称祂为主，祂怎么又是大卫的¹子孙？大批的群众都喜欢听祂。

注1：

照预表，逾越节的羊羔被宰以前，要受察验四天（出十二3～6）。奴仆救主是真逾越节的羊羔（林前五7），在受死前也受察验四天。祂在逾越节前六日到了伯大尼（约十二1，可十一1），次日进入耶路撒冷，又回到伯大尼（约十二12，可十一11）。第三日祂又来到耶路撒冷（十一12～15），开始按着犹太律法，受犹太首领察验（十一27～十二37，十四53～65，约十八13，19～24）；也按着罗马法律，受罗马总督彼拉多察验（约十八28～十九6，见可十五1注2），直到逾越节那天被钉十字架（十四12，约十八28，见可十四12注2）。这狡猾、诡诈的察验，从许多角度而来，恰好进行四天，而祂全通过了，证明祂完全够格作神所要求的羊羔，完成神的救赎，使神能越过罪人，即犹太人和外邦人。见十五1注2，太二六2注1，约十八13注1。

38耶稣在教训之间说，你们要提防经学家，他们好穿长袍游行，喜爱人在市场上问他们安，

39又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座；

40他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的¹刑罚。

注1：

或，审判，定罪。

41耶稣对着银库坐着，¹看群众怎样投²钱入库。有好些财主，投进了许多钱。

注1：

奴仆救主乃是神活在人性里，祂关心的看神百姓在奉献给神的事上，如何表达他们的忠诚。祂是在这种观察下，称赞寡妇对神的忠诚。祂的观察比人的观察透彻多了。

注2：

直译，铜。指铜钱。

42有一个穷寡妇来，投了两个小钱，就是一个¹大钱。

注1：

等于美金四分之一分。

43耶稣便叫门徒来，对他们说，我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。

44因为他们都是从自己的富余中把一些投上，但这寡妇是从自己的缺乏中，把她一切所有的，就是她一切养生的，都投上了。