第 26 章

1耶稣说完了这一切的话，就对门徒说，

2你们知道过两天是¹逾越节，人子将要被交给人，钉十字架。

注1：

逾越节是基督的一个预表（林前五7）。基督是神的羔羊，使神能越过我们这些罪人，如出十二的预表所描绘的。因此，基督这逾越节的羊羔，必须在逾越节当天被杀，使预表得着应验。
按预表，逾越节的羊羔必须在逾越节前四天，受察验是否完全（出十二3～6）。照样，基督钉十字架之先，在逾越节前六天（约十二1），末次上耶路撒冷，受犹太首领察验（二一23～二二46）数日之久。人在祂身上找不出瑕疵，这证明祂是完全的，有资格作我们逾越节的羊羔。见可十二37注1。

3那时，祭司长和民间的长老聚集在称呼该亚法的大祭司院子里，

4一同商议，要用诡计拿住耶稣，把祂杀了。

5只是他们说，¹在节期中不可，恐怕民间生乱。

注1：

最终，在神的主宰之下，他们果然在这节期（二七15）杀了主耶稣，使预表得着应验。

6耶稣在伯大尼¹患麻风的西门家里，

注1：

患麻风的象征罪人（八2与注1）。患麻风的西门必定得了主的医治，他感激主、爱主，便在家中为主和祂的门徒摆设筵席（7），以享受祂的同在。得救的罪人总会这样作。

7有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏，到祂跟前来，趁祂坐席的时候，浇在祂的头上。

8门徒看见，就恼怒说，何必这样¹枉费？

注1：

门徒认为马利亚向主爱的奉献是枉费。已过二十世纪以来，千千万万宝贵的性命、心爱的奇珍、崇高的地位以及灿烂的前途，都曾“枉费”在主耶稣身上。对这些爱主的人，祂是全然可爱，配得他们献上一切。他们浇在主身上的不是枉费，乃是馨香的见证，见证祂的甘甜。

9这香膏可以卖许多钱，分给穷人。

10耶稣知道了，就对他们说，为什么难为这女人？她在我身上作的，是一件美事。

11因为常有穷人和你们同在，¹只是你们不常有我。

注1：

我们必须爱主，并把握机会爱祂。

12她将这香膏浇在我身上，是¹为安葬我作的。

注1：

由十六21，十七22～23，二十18～19和本章2节主的话，马利亚得到主受死的启示，因此抓住机会，把她一切上好的浇在主身上。我们对主要有启示，才能用上好的爱祂。

13我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传扬¹这福音，²也要述说这女人所行的，作为对她的记念。

注1：

在前节，主说到祂的安葬，含示祂为着救赎我们，将要有的死与复活。因此在本节，主称福音为这福音，就是指祂受死、埋葬并复活的福音（林前十五1～4）。

注2：

福音的故事是主爱我们，马利亚的故事是她爱主。我们必须传扬主爱我们，也必须传扬我们爱主。一个是为着我们得救，另一个是为着我们奉献。

14¹当下，十二个门徒中，有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说，

注1：

“当下”指明，当门徒中的一个，表达自己对主的爱达到极点时，另一个却要出卖祂。一个宝爱主，同时，另一个却要把祂交给人。

15我把祂交给你们，你们愿意给我什么？他们就称给他¹三十锭银子。

注1：

即三十舍客勒银子，这是一个奴仆的价值（出二一32）。

16从那时候，他就找机会，要把耶稣交出。

17¹除酵节的第一天，门徒到耶稣跟前来，说，你要我们在那里为你预备吃逾越节的筵席？

注1：

除酵节为期七天（利二三6），又称逾越节（路二二1，可十四1）。事实上，逾越节是除酵节的头一天（出十二6，11，15～20，利二三5）。

18耶稣说，你们进城去，到某人那里，对他说，夫子说，我的时候近了，我同我的门徒要在你家里守逾越节。

19门徒就照着耶稣所吩咐他们的去作，预备了逾越节的筵席。

20到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。

21正吃的时候，耶稣说，我实在告诉你们，你们中间有一个人要出卖我了。

22他们就甚忧愁，一个一个的问祂说，主，是我吗？

23耶稣回答说，同我蘸手在盘子里的，就是他要出卖我。

24人子必要去世，正如经上指着祂所写的，但出卖人子的有祸了，那人不生下来倒好。

25出卖耶稣的犹大应声说，拉比，是我吗？祂对他说，¹你说的是。

注1：

主让犹大以自己的话定罪自己。

26他们¹吃的时候，耶稣拿起²饼来，祝福了，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。

注1：

主和门徒首先吃逾越节的筵席（20～25，路二二14～18），随后主用饼和杯设立祂的筵席（26～28，路二二19～20，林前十一23～26），以顶替逾越节，这是因为祂就要应验这预表，成为我们真正的逾越节（林前五7）。现今，我们是守真正的除酵节（17，林前五8）。

注2：

主筵席上的饼是个表号，象征主的身体在十字架上为我们裂开，将祂的生命释放出来，使我们能有分于这生命；借此，我们就成为基督奥秘的身体（林前十二27），这奥秘的身体，也是桌上的饼所象征的（林前十17）。因此，我们分享这饼，就有分于基督身体的交通（林前十16）。

27又拿起¹杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个，

注1：

主的血救赎我们，从堕落的光景回到神面前，并回到神完满的福分里。关于主的筵席（林前十21），饼象征我们有分于生命，杯象征我们享受神的福分，因此，这杯称为福杯（林前十16）。在这杯里有神一切的福分，甚至有神自己作我们的分（诗十六5）。在亚当里，我们的分乃是神忿怒的杯（启十四10），但基督已经为我们喝了那杯（约十八11），祂的血已经为我们构成了救恩的杯（诗一一六13），满溢的杯（诗二三5）。我们分享这杯，就有分于基督之血的交通（林前十16）。

28因为这是我立¹约的²血，为多人流出来，使³罪得赦。

注1：

有些古卷作，新约。主的血既满足了神的公义，就立了新约。在这新约中，神赐给我们赦罪、生命、救恩，和一切属灵、属天、神圣的福分。当神将这新约赐给我们时，这约乃是一个杯（路二二20），就是我们的分。主流了血，神立了约，而我们享受这杯；在这杯里，神和一切属神的都是我们的分。血是基督为我们所付的代价，约是神为我们所立的契据，杯是我们从神所领受的分。

注2：

主筵席上杯里葡萄树的产品（29）也是个表号，象征主在十字架上为我们的罪所流的血。这血乃是神的公义所要求的，为使我们的罪得赦免（来九22）。

注3：

原文，复数。

29但我告诉你们，从今以后，我绝不喝这葡萄树的¹产品，直到我在我²父的国里，同你们喝新的那日子。

注1：

指葡萄汁。

注2：

这是千年国属天的部分，就是诸天之国的实现。主回来以后，要在那里与我们同喝。

30他们¹唱了诗，就出来往橄榄山去。

注1：

这是主在擘饼后，同门徒对父的赞美。

31那时，耶稣对他们说，今夜你们都要因我绊跌，因为经上记着，“我要击打牧人，羊群的羊就分散了。”

32但我复活以后，要在你们以先往加利利去。

33彼得就应声对祂说，即使众人因你绊跌，我总不绊跌。

34耶稣对他说，我实在告诉你，今夜鸡叫以前，你要三次否认我。

35彼得对祂说，我就是必须和你同死，也绝不会否认你。所有的门徒也都这样说。

36随后耶稣同门徒来到一个地方，名叫¹客西马尼，就对他们说，你们坐在这里，等我到那边去祷告。

注1：

客西马尼意即榨油机。主在这里受压榨，流出油（圣灵）来。

37于是带着彼得，和西庇太的两个儿子到一边去，就忧愁起来，极其难过，

38便对他们说，我的魂极其忧伤，几乎要死。你们留在这里，和我一同儆醒。

39祂就稍往前走，面伏于地，祷告说，我父啊，若是可能，就叫这¹杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。

注1：

这是指祂在十字架上的死。

40祂来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说，怎么，你们不能同我儆醒片时吗？

41要儆醒祷告，免得入了试诱；你们的¹灵固然愿意，肉体却软弱了。

注1：

在属灵的事上，我们常是如此。

42祂第二次又去祷告说，我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意成就。

43祂又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。

44祂又离开他们，第三次去祷告，还是说同样的话。

45然后来到门徒那里，对他们说，现在你们还在睡觉安歇吗？看哪，时刻近了，人子要被交在罪人手里。

46起来，我们走吧。看哪，出卖我的人近了。

47耶稣还在说话的时候，看哪，那十二个门徒中的犹大来了，还有大批群众带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里，与他同来。

48那出卖耶稣的，就给了他们一个暗号，说，我和谁亲嘴，谁就是祂，你们就拿住祂。

49犹大随即到耶稣跟前来，说，拉比，¹愿你喜乐！就热切的和祂亲嘴。

注1：

问安语，与二七29者同，二处都是假冒的。参二八9。

50耶稣对他说，朋友，¹你在这里作什么！于是那些人上前来，下手拿住耶稣。

注1：

这话等于：你在这里作什么？出卖我！这道破犹大出卖主的恶意。

51看哪，同耶稣在一起的人中，有¹一个伸手拔出刀来，将大祭司的奴仆砍了一刀，削掉了他一个耳朵。

注1：

这人是彼得（约十八10，26）。

52于是耶稣对他说，把你的刀收回原处；因为凡动刀的，必死在刀下。

53你想我不能¹求我父，现在为我派遣十二营多的天使来吗？

注1：

原文，这三字都是军事用语。

54若是这样，经上所说事情必须¹如此的话，怎能应验？

注1：

如此，指祂在十字架上的死。这是经上所预言的，必须应验。

55当时，耶稣对群众说，你们带着刀棒出来捉我，如同捉强盗吗？我天天坐在殿里施教，你们并没有捉拿我。

56但这一切成就了，为要应验申言者所写的。当下，门徒都离开祂逃走了。

57捉拿耶稣的人，就把祂带到大祭司该亚法那里去；经学家和长老已经在那里聚集。

58彼得远远的跟着耶稣，直到大祭司的院子，进到里面，就和差役同坐，要看结局。

59祭司长和全议会尽力寻找假见证，控告耶稣，为要把祂治死，

60总是得不到，尽管有好些假见证人上前作证。但后来有两个人上前说，

61这个人曾说，¹我能拆毁神的殿，三日内又建造起来。

注1：

这是他们歪曲主在约二19的话，“你们拆毁这殿。”

62大祭司就站起来，对耶稣说，你¹什么都不回答吗？这些人作见证告你的是什么？

注1：

主在议会前，正如羊在剪毛的人面前，一句表白自己的话也不说，这应验了赛五三7。

63耶稣却¹默不作声。大祭司对祂说，我要你指着活神起誓告诉我们，²你是神的儿子基督不是？

注1：

见62注1。

注2：

这话与魔鬼在主开始尽职前，用以试诱主的问题一样（四3，6）。

64耶稣对他说，你说的对了。然而我还要告诉你们，从此以后你们要看见¹人子，坐在那大能者的右边，驾着天上的云而来。

注1：

大祭司问主是不是神的儿子，但主却答以“人子。”祂受魔鬼试诱时，也是这样回答（四4与注2）。主不仅在地上钉十字架以前是人子，复活后在天上神的右边也是人子（徒七56），甚至驾云回来时还是人子。主必须是人，才能成就神的旨意，并建立诸天的国。没有人，神的定旨就不能在地上通行，诸天的国也不能在地上构成。

65大祭司就撕开衣服，说，祂说了僭妄的话，我们还需要什么证人？你看，这僭妄的话现在你们都听见了，

66你们怎么看？他们就回答说，祂是该死的。

67于是他们吐唾沫在祂脸上，用拳头打祂，也有用手掌打祂的，说，

68基督啊，对我们¹申言出，打你的是谁？

注1：

意即作申言者神奇的说出。这戏弄的话含意是，你既是神的申言者，就神奇的申言出打你的是谁。

69彼得却在外面院子里坐着，有¹一个使女来到他跟前，说，你也是同那加利利人耶稣一起的。

注1：

彼得甚至经不起一个弱小女子的问话。

70彼得在众人面前却不承认，说，我不知道你说的是什么。

71他出去，到了门廊，另有一个使女看见他，就对那里的人说，这个人也是同那拿撒勒人耶稣一起的。

72彼得又不承认，起誓说，我不认得那个人。

73过了不久，¹旁边站着的人进前来，对彼得说，你也确是属他们的，因为你的口音把你露出来了。

注1：

在神的主宰之下，环境不放过彼得，直到他彻底受试验，好使他领会自己完全不可靠，不该再信靠自己。

74彼得遂¹发咒起誓说，我不认得那个人。立时鸡就叫了。

注1：

彼得第一次否认主，只是说话（70）；第二次否认，是起誓着说（72）；第三次否认，是发咒起誓的说。

75彼得想起耶稣所说的话，鸡叫以前，你要三次否认我。他就到外面去痛哭。