- 11耶和华话语的2默示,指责3哈得拉地,这话落定之处是在大马色,(因为耶和华的眼目在人身上,特别在以色列各支派身上,)
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注1:
一至六章的异象,主要的是为着安慰以色列人;九至十四章的预言,主要的是为着鼓励他们。安慰和鼓励都是基督(路二25与注2)。九至十一章说到基督在卑微中第一次来临,而十二至十四章说到基督在得胜中第二次来临。
注2:
直译,负担。十二1者同。
注3:
1~7节的预言是关于希腊帝国亚历山大大帝(主前三三六至三二三年,加上他的四个继承者的影响,延伸至主前四十四年),所施于犹大周围列国的毁灭;亚历山大及其帝国乃是但以理在但二32所预言之大人像的肚腹和腰,在但七6所预言的第三个兽,在但八5所预言的公山羊,以及在但十一3所预言有能力的王。
- 2也是在与其交界的哈马,并推罗、西顿,因为这二城的人大有智慧。
- 3推罗为自己修筑保障,积蓄银子如尘沙,堆起精金如街上的泥土。
- 4主必夺取她为业,击打她海上的势力;她必被火烧灭。
- 5亚实基伦看见必惧怕;迦萨看见必甚痛苦;以革伦因失了盼望蒙羞。迦萨必不再有君王,亚实基伦也不再有居民。
- 6混杂的种族必住在亚实突;我必除灭非利士人的骄傲。
- 7我必除去他口中所喝之血,和牙齿间可憎之物;他也必作为余剩的人,归与我们的神;他必在犹大像族长,以革伦人必如耶布斯人。
- 8我必在我1家的四围安营,使敌军不得往返经过;欺压人的必不再临到他们;因为我如今亲眼看顾我的家。
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注1:
本节启示在亚历山大大帝攻击期间,主保护耶路撒冷及其殿,就是祂的家。虽然亚历山大是有能力的王,损毁犹大周围的许多国家,但他没有对犹大和耶路撒冷造成许多损坏,并且完全没有损毁圣殿。这是那借着9~10节基督的来临所带进之复兴的一个表记。
- 91锡安的女子啊,应当大大欢腾;耶路撒冷的女子啊,应当欢呼!看哪,你的王来到你这里。祂是公义的,并且施行拯救,卑微柔和的骑着驴,骑着驴驹,就是驴的崽子。
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注1:
9~10节的预言乃是插进来的话,11节是8节的延续。9节的预言启示,基督将要公义的带着给神子民的救恩而来,并且祂来作王,乃是卑微的王、降卑的王,不是骑着骏马,乃是骑着驴驹,甚至骑着驴的崽子。这在耶稣基督末次进入耶路撒冷时得了应验(太二一1~11)。那时,基督暂时受到以色列人的欢迎。
本节关于基督来临的预言,与10节关于千年国的预言,是插在本章的头一部分和末一部分之间;本章头一部分是关于亚历山大大帝,末一部分是关于安提阿克以比凡尼。整卷书指明,那为着完成神在地上的经纶,作神行动的圆心与圆周、中心与普及之包罗万有的基督,与人类历史和人类的大帝国,特别是波斯帝国、(一~六、)希腊帝国、和罗马帝国(七~十四),息息相关。
- 101我必除灭以法莲的战车和耶路撒冷的战马,争战的弓也必除灭;祂必向列国讲和平,祂的权柄必从这海管到那海,从2大河管到地极。
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注1:
本节的预言是指千年国,那将是复兴的时期(太十九28,徒三21)。在千年国时,神要叫一切的争战止息(赛二4),并要带进和平与祂永远的国(启十一15)。本节紧接在9节关于基督来临的预言之后,指明若是以色列人在基督第一次来的时候就欢迎祂,诸天的国就会建立在地上,复兴的时代在那时就会来到。然而,当基督第一次来的时候,祂只是暂时受欢迎,至终却被弃绝、憎嫌到极点,并且被钉十字架,被治死。结果,复兴时期就被悬起来,而插进一段审判以色列人的时期(太二三37~二四2),这时期延续了将近二十个世纪。所以,基督需要第二次来,这次不是骑着驴,乃是像闪电一样(太二四27)。然后,地上要有和平与永远的国,就是神的管治,从这海管到那海。这是按照属灵意义的次序。
注2:
即幼发拉底河。
- 111至于你,我因与你立约的血,将你中间被掳而囚的人,从无水的坑中释放出来。
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注1:
11~17节的预言,是关于犹太马克比族的英雄,胜过叙利亚王安提阿克以比凡尼(主前一七五至一六四年),叙利亚就是但以理在但八9~14、23~25与十一21~35所预言的北方国(见该处注)。安提阿克以比凡尼是要来之敌基督的预表。
- 12你们被囚而有指望的人哪,要转回保障。我今日说明,我必加倍归还你们。
- 13因为我必拿犹大作我上弦的弓,拿以法莲作我张弓的箭;锡安哪,我要激动你的众子,攻击1雅完的众子,使你如勇士的刀。
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注1:
即希腊。这是明白11~17节的钥辞。希腊(雅完)的众子就是安提阿克和同他一起的人,锡安的众子就是马克比族的人。因此,13节预言,到了安提阿克以比凡尼的时候,神要激动祂的众子,就是锡安的众子,攻击希腊的众子。
- 14耶和华必显现在1他们以上,祂的箭必射出像闪电;主耶和华必吹角,乘南方的旋风而行。
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注1:
14~15节的“他们”是指马克比族,他们要得着神的护卫。
- 15万军之耶和华必保护他们;他们必吞灭仇敌,践踏弹石。他们必喝血喧闹,如同喝醉了酒;他们必像盛满血的碗,像祭坛四角满了血。
- 16当1那日,耶和华他们的神必看祂的民如群羊,拯救他们,因为他们必像冠冕上的宝石,在祂的地上发光辉。
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注1:
指主前一六五年十二月二十五日,就是马克比族的人击败安提阿克以比凡尼之后,洁净圣殿的日子。
- 17因为他们的善何等1大,他们的美何其盛!五谷使少男健壮,新酒使处女焕发。
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注1:
这是祝贺马克比族得胜的话。