- 1耶和华啊,求你记念我们所遭遇的事;注视观看我们所受的凌辱。
- 2我们的产业,转归异族人;我们的房屋,转归外地人。
- 3我们成了无父的孤儿;我们的母亲,好像寡妇。
- 4我们出钱才得水喝;我们的柴是出了代价买来的。
- 5追赶我们的,到了我们的颈项上;我们疲乏,不得歇息。
- 6我们1投降埃及人和亚述人,为要得粮吃饱。
-
注1:
直译,把手交给。
- 7我们列祖犯罪,而今不在了,我们却担当他们的罪孽。
- 8奴仆辖制我们;无人救我们脱离他们的手。
- 9因为旷野的刀剑,我们冒性命的危险,才得粮食。
- 10因饥饿的燥热,我们的皮肤黝黑如炉。
- 11他们在锡安玷污妇人,在犹大的城邑玷污处女。
- 12首领被他们吊起,老人的面也不受尊敬。
- 13少年人扛磨石,孩童背木柴而绊跌。
- 14老年人在城门口绝迹,少年人不再奏乐。
- 15我们心中的欢乐止息,跳舞转为悲哀。
- 16冠冕从我们的头上落下;我们有祸了,因我们犯了罪。
- 17为这事我们的心发昏;为这些事我们的眼昏花。
- 18因为锡安山荒凉,狐狸行在其上。
- 19耶和华啊,你1存到永远,你的宝座,存到万代。
-
注1:
在1~18节,耶利米是按照他个人、属人的感觉而写,但在本节,他的立场和角度从自己转向耶和华。在此他指向神永远的所是和祂永远不变的行政。耶路撒冷被倾覆,圣殿被烧毁,神的百姓被迁徙,但耶和华这位宇宙之主仍旧施行祂的行政。
神永远的所是和祂的宝座,高于祂的慈爱、怜恤和信实(三22~23)。神的慈爱和怜恤可能变动,但神的身位和祂的行政永不变动。在新耶路撒冷里,神要在祂的身位和行政上完全得着揭示:祂的身位是永远的王,祂的行政是祂那永远、不能震动的国(来十二28,启二二3);这二者乃是神在对付祂子民的事上不可摇动的根基。
- 201你为何永远忘记我们,为何长久离弃我们?
-
注1:
虽然耶利米在19节的发表是神圣的,但他在20~22节又恢复到属人的写作方式。
- 211耶和华啊,求你使我们回转,我们便得回转;求你更新我们的日子,像古时一样。
-
注1:
这话以祈使的语气发表,指明耶利米认为,使以色列人回转的责任在于耶和华。虽然耶利米以属人的方式写这话,但他的思想是正确的。在主第二次来时,祂要转向以色列人,向他们显现,他们也要转向主,并得着祂对他们全家的救恩(亚十二10,罗十一26,启一7)。
- 22或是你已经1全然弃绝我们,向我们大发烈怒?
-
注1:
耶和华没有全然弃绝以色列,也没有向他们大发烈怒。但以色列需要等候祂,直到复兴的时候(太十九28,徒三21),那时祂要复兴以色列人,使他们在祂的身位里并在祂永远的国里,享受祂向他们先祖所应许的。见三25注1。
在20~22节,耶利米向耶和华说挑战的话,甚至是吩咐并责备的话。然而,耶和华没有答覆他,反而静默不语。耶利米一切的挑战和问题,都在圣经以下各卷书得着答覆。这答覆的完成将是新耶路撒冷。因此,耶利米必须等候,直到新约时代,直到千年国时代,直到新耶路撒冷。那时他就要完全得着满足。