- 1耶和华论1列国的话临到申言者耶利米。
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注1:
四六~五一章所论的列国,预表世界九个不同的方面。正如神旧约的选民以色列与列国有牵连,神新约的选民召会也与世界的许多方面有牵连。耶利米陈明一幅神惩罚并审判列国的生动图画,使我们知道如何与世界有清楚的分别,而不与世界的任何一面掺杂(约十二31,十七14~21,加六14,彼后一4,约壹二15~17)。神要进来审判世界的各方面,并在召会——今日的以色列(加六16与注4)——和世界的各方面之间,作清楚的区别。
耶利米预言到列国,因为神在祂的经纶里需要他们。一面,神需要祂的选民彰显祂;另一面,神需要另一班人——列国,观看并赞赏这彰显,就是祂的杰作(弗二10)新耶路撒冷。新天新地里新耶路撒冷周围的列国(启二一24,26,二二2下),至终将是来自耶利米和旧约其他申言者所预言的列国。
- 2论1埃及:关于埃及王法老尼哥的军队;这军队在伯拉河边的迦基米施,是巴比伦王尼布甲尼撒在犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年所打败的。
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注1:
埃及,象征的或诗意的称为拉哈伯(诗八七4,赛五一9),预表谋生与享乐的世界(创十二10,四一57~四二3,民十一4~6,来十一25),为埃及王法老所预表这世界的王撒但(约十二31)所用,以霸占并篡夺神为祂的经纶所拣选的人(出一8~14)。拉哈伯这名指一种怪物,一种庞大的海中动物。这指明神看埃及是怪物,是丑恶、可怕的海中动物。
- 3你们要预备大小盾牌,往前上阵。
- 4你们要套上车,骑上马,顶盔站立,磨枪披甲。
- 5我为何看见他们惊惶,转身退后呢?他们的勇士被击溃了,急忙逃跑,并不回头;四围都是惊吓;这是耶和华说的。
- 6不要让快跑的逃走,不要让勇士逃脱;他们在北方伯拉河边绊跌仆倒。
- 7那像尼罗河涨发,像江河之水翻腾的是谁呢?
- 8埃及像尼罗河涨发,像江河的水翻腾。他说,我要涨发淹没这地;我要毁灭城邑,和其中的居民。
- 9马匹啊,上去吧;战车啊,急行吧;勇士,就是手拿盾牌的古实人和弗人,并拉弓的1路德族,都出去吧。
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注1:
也许是小亚细亚的吕底亚人。
- 10这日是属主万军之耶和华的,是报仇的日子,要向敌人报仇;刀剑必吞吃得饱,饮血饮足;因为在北方之地伯拉河边,有献给主万军之耶和华的祭。
- 11埃及的处女啊,可以上基列取乳香去;你虽多服良药,总是徒然,不得治好。
- 12列国听见你的羞辱,大地满了你的哀声;勇士与勇士彼此相碰,一齐跌倒。
- 13耶和华对申言者耶利米所说的话,论到巴比伦王尼布甲尼撒要来攻击埃及地:
- 14你们要传扬在埃及,宣告在密夺,报告在挪弗、答比匿,说,要站稳,自作准备;因为刀剑在你四围施行吞灭。
- 15你的壮士为何仆倒?他站立不住,因为耶和华将他推倒了。
- 16他使多人绊跌;他们也彼此撞倒,说,起来吧,我们回到本民和出生地去,好躲避欺压者的刀剑。
- 17他们在那里喊叫说,埃及王法老不过是哄嚷的声音;他已错过所定的时候了。
- 18名为万军之耶和华的王说,我指着我的生存起誓,1尼布甲尼撒必来,他的气势必像他泊在众山之中,像迦密在海边一样。
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注1:
直译,他。
- 19埃及的女子啊,居民哪,要预备掳去时所用的物件;因为挪弗必成为荒场,且被烧毁,无人居住。
- 20埃及是肥美的母牛犊;但出于北方的1牛虻来到2她身上了。
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注1:
指巴比伦王尼布甲尼撒。
注2:
此乃照七十士希腊文译本;希伯来文经文重复:来到了。
- 21其中的雇勇,好像圈里的肥牛犊;他们也转身退后,一齐逃跑,站立不住;因为他们遭难的日子,追讨的时候,已经临到。
- 22她的声音好像蛇行的声音一样;敌人要成队前来,如砍伐树木的拿斧子来攻击她。
- 23耶和华说,埃及的树林,虽然穿越不过,敌人却要砍伐;因他们多于蝗虫,不可胜数。
- 24埃及的女子蒙受羞辱,交在北方的民手中。
- 25万军之耶和华以色列的神说,我必惩罚挪的1亚扪神、法老、并埃及、与埃及的神、以及埃及的诸王,就是法老和倚靠他的人。
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注1:
在埃及最受崇敬的神只。
- 26我要将他们交付寻索他们性命之人的手,就是巴比伦王尼布甲尼撒与他臣仆的手;1此后埃及必再有人居住,与从前一样;这是耶和华说的。
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注1:
按照这话和赛十九19~25,埃及在新天新地复兴的列国中将有遗留的人。
- 271至于你,我的仆人雅各啊,不要惧怕;以色列啊,不要惊惶。因为我要从远方拯救你,从你后裔被掳到之地拯救他们;雅各必回来得享平静安宁,无人使他害怕。
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注1:
耶利米宣告神对埃及的审判,因为以色列倚靠埃及,因而得罪神。以色列也遭受那审判,所以在27~28节,耶利米给以色列安慰的话(参三十10~11)。这话要在复兴的时候(太十九28),在千年国里得着应验(启二十4~6)。
- 28我的仆人雅各啊,不要惧怕;因我与你同在;我要将我所赶你到的那些国灭绝净尽;却不将你灭绝净尽,倒要适度管教你,绝不能不罚你;这是耶和华说的。