- 1犹大的罪,是用铁笔、用金钢石尖写的,铭刻在他们的心版上,和你们的坛角上。
- 2他们的儿女,记念他们在高冈上、青翠树旁的坛,和他们的1木像。
-
注1:
或,亚舍拉(Asherahs);指一异教女神的像。
- 3我田野的山哪,我必因你在四境之内所犯的罪,把你的赀产,和一切的财宝,并你的邱坛,当掠物交给仇敌。
- 4并且你1自己必失去我所赐给你的产业;我也必使你在你所不认识的地上,服事你的仇敌,因为你们使我在怒中有火着起,直烧到永远。
-
注1:
原文意不详。
- 5耶和华如此说,倚靠人,以血肉为膀臂,心转离耶和华的,那人当受咒诅。
- 6因他必像荒地的灌木,不见福乐来到,却要住旷野干旱之处,无人居住的咸地。
- 7信靠耶和华,以耶和华为可信靠的,那人有福了。
- 8他必像1树栽于水旁,沿河边扎根,炎热来到并不惧怕,叶子仍必青翠,在干旱之年毫无挂虑,而且结果不止。
-
注1:
按照神的经纶,信靠神的人像树栽于水旁;这表征神乃是活水的泉源(二13上)。树在河边,借着吸取水的一切丰富而生长。这是神借着祂的分赐完成祂经纶的一幅图画。我们这些树要接受神圣的分赐,就必须吸取神这水(参林前三6)。这位供应之神的丰富,分赐到我们这些树里面,就以神的神性将我们构成,使我们长成神的度量(西二19)。这样,我们就与神成为一,有同样的元素、素质、构成和样子(启四3,二一11)。
- 9人1心比万物都诡诈,无法医治,谁能识透呢?
-
注1:
甚至关于人心诡诈,无法医治的这话,也与神的经纶同祂的分赐有关。人心败坏、诡诈,其光景无法医治;然而,连这样的心也能成为神将祂生命之律写于其上的版(三一33,参林后三3)。这启示神有路将祂自己分赐到人里面。神一进到人里面,就要从人的灵扩展到人的心里。这是神照着祂的经纶对付堕落之人心的路。见结三六26与注。
- 10我耶和华是1鉴察人心,试验人肺腑的,要照各人所行的,和他作事的结果报应他。
-
注1:
直译,挖掘。
- 11那不按正道得财的,好像鹧鸪菢不是自己下的蛋;到了中年,那财都必离开他,他终久成为愚顽人。
- 12我们的圣所之处是荣耀的宝座,从太初安置在高处。
- 13耶和华以色列的盼望啊,凡离弃你的必至蒙羞。耶和华说,转离我的,他们的名字必写在土里,因为他们1离弃耶和华这活水的泉源。
-
注1:
见二13注1。二13,十五16,和十七7~8(见这些经节注),陈明神借着祂的分赐完成祂的经纶这神圣思想的基本要点。当神将祂自己分赐到我们里面,以完成祂的经纶时,祂乃是我们的食物、我们的水、和我们活水的泉源。何等奇妙,在论到神惩治祂罪恶、邪恶百姓的一段话里,竟陈明了这样一幅神借着祂的分赐,完成祂经纶的完整图画!
- 14耶和华啊,求你医治我,我便痊愈;拯救我,我便得救;因你是我所赞美的。
- 15他们对我说,耶和华的话在哪里呢?叫这话1应验吧。
-
注1:
直译,来。
- 16至于我,我并没有急忙离开而不作跟从你的牧人,也没有想望那灾殃的日子。你知道我嘴唇所出的言语,都在你面前。
- 17求你不要成为我所惊恐的;当灾祸的日子,你是我的避难所。
- 18愿那些逼迫我的蒙羞,却不要使我蒙羞;使他们惊惶,却不要使我惊惶;使灾祸的日子临到他们,以加倍的毁坏破坏他们。
- 19耶和华对我如此说,你去站在平民门口,就是犹大君王出入的门,又站在耶路撒冷的各门口;
- 20对他们说,你们这犹大君王和犹大众人,并耶路撒冷的一切居民,凡从这些门进入的,都当听耶和华的话:
- 21耶和华如此说,1你们要谨慎,不要在2安息日担什么担子,也不要带什么进入耶路撒冷的各门。
-
注1:
直译,你们的魂。
注2:
见出二十8注1。
- 22也不要在安息日从家中担什么担子出去;无论何工都不可作,只要分别安息日为圣,正如我所吩咐你们列祖的。
- 23他们却不听从,也不侧耳而听,竟硬着颈项不听,不受管教。
- 24耶和华说,你们若留意听从我,在安息日不担什么担子进入这城的各门,却分别安息日为圣,在那日无论何工都不作,
- 25那时就有坐大卫宝座的君王和首领,他们与犹大人,并耶路撒冷的居民,或坐车或骑马,进入这城的各门;而且这城必永远有人居住。
- 26也必有人从犹大城邑,和耶路撒冷四围的各处,从便雅悯地、低陆、山地、并1南地而来,都带着燔祭、平安祭、素祭和乳香,并带着感谢祭,到耶和华的殿去。
-
注1:
即迦南南部干燥的沙漠;原文这辞通常用以指南方。
- 27你们若不听从我,不分别安息日为圣,仍在安息日担担子进入耶路撒冷的各门,我必在各门中点火,这火必烧毁耶路撒冷的宫殿,不能熄灭。