- 1耶和华对我说,虽有摩西和撒母耳站在我面前代求,1我也不转向这百姓。你将他们从我眼前打发走,叫他们去吧。
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注1:
直译,我的魂。
- 2他们问你说,我们往哪里去呢?你便告诉他们,耶和华如此说,定为死亡的必至死亡,定为刀杀的必交刀杀,定为饥荒的必遭饥荒,定为掳掠的必被掳掠。
- 3耶和华说,我要以四样刑罚向他们讨罪,就是刀剑杀戮,狗类撕裂,空中的飞鸟和地上的野兽吞吃毁灭。
- 4又必使他们在地上万国中,令人惊恐;都因犹大王希西家的儿子1玛拿西在耶路撒冷所行的事。
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注1:
见王下二一11注1。
- 5耶路撒冷啊,谁可怜你?谁为你悲伤?谁转身问你安好呢?
- 6耶和华说,你弃绝了我,转身退后;因此我伸手攻击你,毁坏你;我已后悔得1不耐烦了。
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注1:
5~9节记载,施惩罚的耶和华为祂受惩罚的百姓叹息。神曾一再定意惩罚以色列,但都后悔了。如今祂告诉耶利米,祂已后悔得不耐烦了,不愿再后悔。这表明以色列已变得何等邪恶,而神对他们曾何等的忍耐。
- 7我在这地各城门口,用簸箕簸散了他们;我使他们丧掉儿女,我毁灭了我的百姓,他们仍不转离所行的道路。
- 8他们的寡妇在我面前加增,比海沙更多;我使灭命的午间来到他们那里,攻击少年人的母亲;我使痛苦惊吓忽然临到她身上。
- 9生过七子的妇人,1力衰气绝。尚在白昼,她的日头就下落;她抱愧蒙羞。其余的人,我必将他们在敌人面前交与刀剑;这是耶和华说的。
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注1:
直译,呼出她的魂。
- 101我的母亲哪,我有祸了,因你生了我作与遍地相争相竞的人。我素来没有贷放取利,人也没有贷放与我,人人却都咒骂我。
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注1:
神要审判以色列人,祂差遣耶利米去告诉他们,祂要用巴比伦人惩罚他们(12~13)。他们的反应却是逼迫耶利米(15,十一19,十八18~23,二十1~2,7~10),这使耶利米感到失望。耶利米在抱怨的时候,神进来对他说话,鼓励并加强他(11)。这指明神总是与耶利米同在。神对耶利米说话时,不是以神圣者或大能者的身分,而几乎像是一个人,以满有人性且切身的方式说话。按照本书的记载,神对付祂的百姓时,常是这样对他们说话(如二1~三5,三12~四2,十六10~18)。
- 11耶和华说,我必释放你,使你得好处;灾祸苦难临到的时候,我必使仇敌央求你。
- 12人岂能折断1铁,就是北方的铁,或折断铜呢?
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注1:
这里的“铁”是指巴比伦人。神向耶利米保证,祂要用巴比伦人惩罚以色列。
- 13我必因1你在四境之内所犯的一切罪,把你的赀产财宝,白白的交给仇敌为掠物。
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注1:
13~14节的代名词“你”和“你们,”兼指以色列和耶利米,指明神看申言者耶利米与以色列是一,并且神看以色列全国是一个实体。因着耶利米是这实体的一部分,当以色列的赀产财宝被交给仇敌时,耶利米也成为贫穷的。
- 14我也必使仇敌带这掠物到你所不认识的地去;因为在我怒中有火着起,要将你们焚烧。
- 15耶和华啊,你是知道的;求你记念我,眷顾我,向逼迫我的人为我1报仇。不要向他们恒久忍耐,以致把我取去;要知道我为你的缘故,担受了凌辱。
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注1:
参诗三7注1。
- 16耶和华万军之神啊,我得着你的言语,就当食物1吃了;你的言语成了我心中的欢喜快乐;因我是称为你名下的人。
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注1:
按照圣经的整个启示,神的话适合给我们吃,我们需要吃神的话(诗一一九103,太四4,来五12~14,彼前二2~3)。神的话是神圣的供应,作食物滋养我们。话是我们的食物,借此神将祂的丰富分赐到我们里面的人里,滋养我们,使我们得以由祂的元素所构成。这是神经纶极重要的方面。我们吃神的话,祂的话就成为我们心中的欢喜快乐。
- 17我没有坐在亵慢人的会中,我也没有欢乐。我因你的手独自坐着;因你使我满了愤恨。
- 18我的痛苦,为何长久不止?我的伤痕,为何无法医治,不能痊愈?难道你待我像诡诈的河,像不可靠的水吗?
- 19耶和华如此说,1你若归回,我就将你带回,使你站在我面前;你若将宝贵的从低贱的2分别出来,你就可以作我的口;他们必归向你,你却不归向他们。
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注1:
19~21节是耶和华对耶利米抱怨(10~18)的回应。在祂的回应里,祂给耶利米进一步的使命。这里的代名词“你”也许进一步指明,神看耶利米与以色列是一(见13~14与13注1)。以色列和相当失望的耶利米都需要归向神,好让神将他们带回。
注2:
即发表出来。耶和华说到要将宝贵的发表出来,也许指明祂看耶利米前几节里的说话有些是低贱的。
- 20我必使你向这百姓成为1坚固的铜墙;他们必攻击你,却不能胜你;因我与你同在,要拯救你,搭救你;这是耶和华说的。
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注1:
见一18注1。
- 21我必搭救你脱离恶人的手,救赎你脱离强暴人的手。