- 1亚摩斯的儿子以赛亚所看见,关于犹大和耶路撒冷的话:
- 2末后的日子,耶和华殿的1山必坚立于诸山之顶,高举过于众冈陵;万国的民都要涌向这山;
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注1:
这里的山表征以色列国,而本节下文的诸山和众冈陵表征列国。以色列国在复兴时(太十九28,徒三21),要成为列国中领头的。
- 3多族的民要前来,说,来吧,我们登耶和华的山,上雅各神的殿;祂必1将祂的道路教导我们,使我们行祂的路径。因为2训诲必出于锡安,耶和华的言语必出于耶路撒冷;
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注1:
直译,本于祂的道路;指明祂教导的源头。
注2:
希伯来文, torah, 妥拉,常译为律法。在千年国的时候,复兴的以色列国要在这国的属地部分(六一6,亚八20~23),就是人子的国(太十三41,启十一15)作祭司;在基督里的得胜信徒要在属天部分(启二十6),就是父的国(太十三43)作祭司。借着这祭司职任,列国的民都要得着教导和训诲。见亚八20注1。
- 4祂必在列国之间1施行审判,为多族的民断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀;这国不举刀攻击那国,他们也不再学习战事。
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注1:
在复兴的时候,基督要成为地上唯一的掌权者。见三二1注1。
- 5雅各家啊,来吧,我们在耶和华的光中行走。
- 6耶和华啊,你离弃了你百姓雅各家,是因他们充满了东方的风俗,作观兆的,像非利士人一样,并与外邦人联手。
- 7他们的地满了1金银,财宝也无穷;他们的地满了马匹,车辆也无数。
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注1:
列国不仅富有钱财,更富有偶像(8,20)。偶像总是与钱财并行。这就是为何钱财被称为“玛门。”(太六24,路十六9,11,13)。因为列国信靠偶像,所以神审判他们,为要贬抑他们(9~22)。
- 8他们的地满了偶像;他们跪拜自己手所造的,就是自己指头所作的。
- 9如此,平常人屈膝,显贵人降卑下跪;所以不可饶恕他们。
- 10你当进入岩穴,藏在土中,躲避耶和华的惊吓,和祂威严的荣光。
- 11人1高傲的眼目必降为卑,人的狂傲都必屈服;到那日,唯独耶和华被尊崇。
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注1:
因为列国是高傲的,耶和华必须借着审判贬抑他们,使他们降低。神对高傲之列国的审判,引进神人基督(四2,5~6),带来以色列国的复兴(四3~6,二2~5),这复兴带进国度并终极完成于新天新地(六五17)。
- 12因为必有万军之耶和华的一个1日子,临到一切骄矜高傲的,和一切高抬自己的,使其降为卑;
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注1:
见珥一15注1。
- 13又临到利巴嫩一切高大的1香柏树,和巴珊一切的橡树;
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注1:
预表狂傲的人,就是高抬自己的人。
- 14又临到一切1高山,和一切耸起的冈陵;
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注1:
按预表乃是表征国家、邦国、王国。
- 15又临到每一高台,和每一坚固的城墙;
- 16又临到他施一切的船只,并一切可喜爱的1美物;
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注1:
或,塑像。原文意不详。
- 17平常人的高傲必屈服,显贵人的狂傲必降为卑;到那日,唯独耶和华被尊崇。
- 18偶像必全然消逝。
- 19耶和华兴起使地大震动的时候,人必进入石洞,进入土穴,躲避耶和华的惊吓,和祂威严的荣光。
- 20到那日,人必将他们所造、供自己跪拜的银偶像和金偶像,抛给田鼠和蝙蝠;
- 21到耶和华兴起使地震动的时候,人好进入磐石洞中,进入岩石穴里,躲避耶和华的惊吓,和祂威严的荣光。
- 22你们休要倚靠人,他鼻孔里不过有气息;他可算什么呢?