- 0一首歌,可拉子孙的诗。
- 11耶和华为大,在我们神的2城中,在祂的圣山上,该大受赞美。
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注1:
本篇是关于神的城之启示的高峰。唯有在表征刚强并扩大之召会的城中,神才能为大,并大受赞美(参弗三20~21)。
注2:
这里“祂的圣山”和“我们神的城”是同位语,指明山就是城。山和城二者都表征神的国。
- 2在北面的1锡安山,是大君王的城,居高华美,为全地所喜悦。
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注1:
锡安,大卫王的城(撒下五7),是耶路撒冷城的中心,就是那作神在地上居所的殿建造的所在(九11,七四2,七六2下,一三五21,赛八18)。耶路撒冷内的锡安,预表作属天耶路撒冷的召会里的团体得胜者,就是得成全并成熟的神人(来十二22,启十四1~5)。锡安作为圣城耶路撒冷的高峰和美丽(2,五十2),预表得胜者是召会的高峰、中心、拔高、加强、丰富、美丽和实际(2,11~12,二十2,五三6上,八七2)。得胜者作为锡安,乃是基督身体的实际,并且终极完成众地方召会中身体的建造,带进永世里终极完成的圣城新耶路撒冷,就是作神居所的至圣所(启二一1~3,16,22)。在新天新地里,整个新耶路撒冷将成为锡安,所有的信徒都是得胜者(启二一7与注1)。
- 3神在城的1宫中自显为高台。
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注1:
城表征宇宙的召会作神的国(太十六18~19),城内的宫表征众地方召会。在宇宙召会的众地方召会中,神为人所认识。
- 4看哪,众王会合,一同经过。
- 5他们见了这城,就诧异惊惶,急忙逃跑。
- 6战兢在那里抓住他们;他们疼痛挣扎,好像产难的妇人一样。
- 7神啊,你用东风打破他施的船只。
- 8我们在万军之耶和华的城中,就是我们神的城中,所看见的,正如我们所听见的。神必坚立这城,直到永远。〔细拉〕
- 9神啊,我们在你的殿中,想念你的慈爱。
- 10神啊,你受的赞美,正如你的名一样,直到地极;你的右手满了公义。
- 11因你的判断,锡安山应当快乐,犹大的女子应当欢腾。
- 12你们当周游锡安,四围旋绕,数点1城楼。
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注1:
城楼和外郭(13)是为着与仇敌争战,以保护城;宫殿(13)是给王居住。这一切指明召会的功用(弗六10~20,二20~22)。
- 13当细看她的外郭,巡察她的宫殿,为要传述给后代。
- 14因为这神永永远远为我们的神;祂必1引导我们,直到死时。
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注1:
在城中对神的享受上,神是我们的避难所、(四六1、)我们的高台、(四六7、)和我们的引导。对神的这享受是借着基督,在基督里,并同着基督;对这享受的经历是在作基督身体的宇宙召会里,并在作身体彰显的众地方召会里。
诗篇指明,我们首先需要经历基督,然后基督要将我们引领到地方召会享受神(二三6)。召会作神的家得着扩大和加强,就成为城,就是神管治并掌权的国(太十六18~19)。在作为家的召会里,我们享受神居住的一面;在作为城的召会里,我们享受神管治并掌权的一面。