第 32 章

1于是这三个人，因约伯自以为义，就不再回答他。

2那时布西人，兰族巴拉迦的儿子¹以利户²发怒了。他向约伯发怒，是因约伯自以为义，不以神为义；

注1：

意，祂是神，或祂是我的神。

注2：

以利户认为自己有智慧，但他向约伯和他的三个朋友发怒（2～5），显为非常愚昧。怒气发作是不智的（箴二九11，参弗四26）。

3他又向约伯的三个朋友发怒，因为他们找不出回答的话来，却仍以约伯为有罪。

4以利户要与约伯说话，就等候他们，因为他们比自己年老。

5以利户见这三个人口中无话回答，就怒气发作。

6布西人巴拉迦的儿子以利户回答说，我年轻，你们年老，因此我退缩畏惧，不敢向你们陈说我所知道的。

7我说，年老的当说话，寿高的当以智慧指教人。

8但¹在人里面有²灵，全能者的气使人有聪明。

注1：

或，乃是在人里面的灵，就是全能者的气，使人有聪明。在本节，在人里面的灵，与全能者的气，是同位语，指明人的灵就是神的气（见创二7注5）。

注2：

灵，希伯来文， ruach， 如阿克。气，希伯来文， neshamah， 奈夏玛。

9并不是尊大的就有智慧，也不是年老的就明白公平。

10因此我说，你们要听我言，我也要陈说我所¹知道的。

注1：

以利户的说话指明他相当骄傲。虽然他确信自己能就着神对付约伯的目的，充分的回答约伯，但在他一切的说话中，以利户并没有以清楚的观点回答约伯，不像新约里使徒保罗那样有清楚的异象，看见他亏损万事，乃是以赢得基督为目标（腓三8～14），并看见信徒所受的苦楚是要为他们成就永远重大的荣耀（林后四17）。以利户的话没有一点神圣的智慧，但保罗有清楚启示的话。因此，保罗的话实在是智慧的话（林前十二8）。
不仅如此，约伯、他的三个朋友和以利户的说话，完全缺少运用灵接触神。他们说到神，也说到他们的灵，但在他们所有的辩论中，看不出他们在运用灵。反之，他们运用心思炫耀自己的知识。在这事上，以利户跟随年长者的榜样，用同样的方式说话。以利户是一个满了善恶知识的人，不是一个在灵里的人（参启一10）。

11你们寻索要说什么时，我等候你们的话，侧耳要听你们的理论。

12我留心听你们；谁知你们中间没有人能驳倒约伯，答覆他的话。

13你们切不可说，我们已寻得智慧；神能击败他，人却不能。

14约伯没有陈明他的话向我争辩，我也不用你们的话回应他。

15他们惊奇不再回答，无言可发。

16难道因他们不说话，站住不再回答，我就仍旧等候吗？

17我也要回答我的一分话，陈说我所知道的。

18因为我满了话，我里面的灵催逼我。

19看哪，我里面如盛酒的囊，没有出气的缝，又如新皮袋快要胀裂。

20我要说话，使我舒畅；我要开口回答。

21请不要让我看人的情面，也不要让我奉承人。

22我不晓得怎样奉承，若奉承，造我的主必快快把我除去。