注1：
尼希米是进取的人，抓住这机会对王说话。他虽是平民，是王的仆人，却积极进取，向神自愿效劳，有负担建造耶路撒冷；他也积极的向王陈明他的请求（4～8）。他的进取为神大用。按预表，尼希米的进取作为他属人行为上的美德，表明我们天然的性能、才干和美德，必须经过基督的十字架，而被带进复活里，就是带进作为终极完成之三一神的那灵里（约十一25，林前十五45），好在成就神经纶的事上对神有用。
尼希米是个不活在天然人里，却活在复活里的人。他是进取的，但他的进取伴随着其他特征。在他与神的关系上，他爱神也爱神在地上的权益，包括圣地（表征基督、）圣殿（表征召会、）和圣城（表征神的国）。尼希米这位爱神的人，也在交通里祷告接触神（一4，二4下，四4～5，9）。不仅如此，尼希米信靠神，甚至与神是一。结果，他成为神的代表。尼希米在他与百姓的关系上，全然不自私；他不为自己寻求什么，也不顾自己的利益。他始终乐意为百姓和国家，牺牲他的所有（五10，14～19）。见四18注1，五14注1，八2注1二段，十三30注1二段。