第 7 章

1这些事以后，波斯王亚达薛西在位的时候，有个¹以斯拉，他是西莱雅的儿子，西莱雅是亚撒利雅的儿子，亚撒利雅是希勒家的儿子，

注1：

以色列人首次从被掳归回（见一1注1），需要所罗巴伯的君王领导；他是王室后裔，知道如何治理，并且领头建造祭坛和圣殿。此后，领导的需要从王室转到祭司职分，转到大祭司亚伦的后裔以斯拉（1～5）。以斯拉不仅是祭司，也是精通神律法的经学家（6）。以斯拉是这样的人，所以有能力应付这需要。
在所罗巴伯的领导下重建圣殿以后，百姓仍然是任性的，因为他们在构成上已成了巴比伦人。因此，需要以斯拉这样的人，既是事奉神的祭司，又是经学家，学者，精通神的话，精通摩西的律法。以斯拉具有属天神圣构成与文化的总和。他将百姓带回到神的话，使他们被圣言中属天的真理重新教育并重新构成。见尼八1注1。

2希勒家是沙龙的儿子，沙龙是撒督的儿子，撒督是亚希突的儿子，

3亚希突是亚玛利雅的儿子，亚玛利雅是亚撒利雅的儿子，亚撒利雅是米拉约的儿子，

4米拉约是西拉希雅的儿子，西拉希雅是乌西的儿子，乌西是布基的儿子，

5布基是亚比书的儿子，亚比书是非尼哈的儿子，非尼哈是以利亚撒的儿子，以利亚撒是祭司长亚伦的儿子；

6这以斯拉从巴比伦上来，他是经学家，精通耶和华以色列神所赐摩西的律法。王赐他一切¹所求的，是因²耶和华他神的手帮助他。

注1：

首次从巴比伦归回耶路撒冷是神起的头（一1，5），第二次归回是以斯拉起的头，他去向王恳求赐他所要的。以斯拉知道首次归回并不完美，也不完全。他知道需要有精通神律法，认识神的心、神的渴望、和神的经纶的人，帮助百姓不仅笼统的认识神，更是按照神所说过的话认识神。以斯拉有这样的才能，所以他自愿去向王要求谕旨，准许犹太人归回他们列祖之地。

注2：

本书没有说到神的灵，却多次提到神的手（见串珠b）。当神的灵在里面作工，那是灵；当神的灵在外面作工，那是神的手。

7亚达薛西王第七年，也有些以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守门的和殿役，上耶路撒冷去。

8王第七年五月，以斯拉到了耶路撒冷。

9他在正月初一日，从巴比伦动身上来；因他神美善的手帮助他，五月初一日就到了耶路撒冷。

10以斯拉立定心意考究遵行耶和华的律法，并在以色列中教导¹律例和典章。

注1：

见路一6注4。以斯拉立定心意，不仅要考究遵行耶和华律法的主要部分，也要教导神的律例（细节）和典章（判决和审断）。

11祭司以斯拉是经学家，精通耶和华的诫命和祂赐给以色列之律例的话。亚达薛西王颁给他的谕旨，誊抄如下：

12¹诸王之王亚达薛西，达于祭司以斯拉，精通天上神律法的经学家，愿诸事美满。如今

注1：

从此处至七26的经文系亚兰文，非希伯来文。

13在我国中的以色列民、他们的祭司和利未人，凡甘心献上自己，要往耶路撒冷去的，我降旨准他们与你同去。

14你既然从王与他七个谋士面前奉差，去照你手中神的律法书，查问犹大和耶路撒冷的景况，

15又带金银，就是王和他谋士甘心献给住在耶路撒冷之以色列神的，

16并带你在巴比伦全省所得的一切金银，连同百姓和祭司甘心乐意献给在耶路撒冷他们神殿的礼物；

17所以你当用这金银，审慎迅速的买公牛、公绵羊、绵羊羔，和同献的素祭、奠祭之物，献在耶路撒冷你们神殿的坛上。

18剩下的金银，你和你的弟兄看着怎样用为妥，就怎样用，总要照着你们神的旨意。

19所交给你神殿中事奉用的器皿，你要全部交在耶路撒冷的神面前。

20你神殿里其余的需用，若要由你支付，你可以从王的宝库里支取。

21我亚达薛西王又降旨与河西的一切库官，说，精通天上神律法的经学家祭司以斯拉，无论向你们要什么，你们都要周到迅速的备办，

22就是银子直到一百他连得，麦子一百柯珥，酒一百罢特，油一百罢特，盐不计其数，也要给他。

23凡天上之神所吩咐的，当为天上神的殿详确办理。为何使忿怒临到王和王众子的国呢？

24我们又要你们知道，凡是祭司、利未人、歌唱的、守门的、殿役、并在神这殿服事的人，你们不可叫他们进贡、交课、纳税。

25至于你以斯拉，要照着¹你神赐你的智慧，分派所有明白你神律法的人为士师、审判官，治理河西的众百姓，使他们教训一切不明白神律法的人。

注1：

直译，在你手中你神的智慧。

26凡不遵行你神律法和王律法的人，就当审慎迅速的定他的罪，或治死，或放逐，或抄家，或囚禁。

27以斯拉说，耶和华我们列祖的神是当受颂赞的，因祂把这样的意思放在王心里，要修饰在耶路撒冷耶和华的殿；

28祂又在王和谋士面前，并王一切大能的军长面前施慈爱与我。因耶和华我神的手帮助我，我就得以坚强，从以色列中招聚首领，与我一同上来。