注1：
以色列历史中共有四十一个王。头三个，就是扫罗、大卫和所罗门，统治全体以色列人。从罗波安到西底家，有十九个王（不算非法的王亚他利雅——十一1～16），统治南方的犹大；从耶罗波安到何细亚，也有十九个王，统治北方的以色列。在这四十一个王中，有九个，包括大卫，比较而言，在神眼中是好的。有三十个，包括扫罗，在神眼中是恶的。有两个，所罗门和耶户，是半好半恶的。
那些恶王邪恶的根，正如以色列人邪恶的根一样，乃是他们离弃神这活水的泉源，并转向异教的偶像作他们破裂不能存水的池子（耶二13）。这两件恶事把他们淹没在拜偶像、放纵情欲、不公正流无辜人之血的死水中。他们的邪恶得罪神到一个地步，使神不肯将祂的怒气从他们转消，而把他们先丢弃在亚述人手中（十七6），后丢弃在巴比伦人手中（二四10～二五21）；这些人毁坏并焚烧圣殿、圣城，且把圣民掳到异教拜偶像之地，使圣地荒凉七十年（耶二五11）。因此他们这些神的选民，失去对神所赐美地的享受，不再是在圣地上神国的国民，而在外邦之地作了被掳的人。
所有的王都该彻底领悟，他们作王治国，不该为着自己的利益与亨通，乃该为着神永远的经纶，使神能在地上得着一个国，以保守以马内利的地（赛八8），使基督得以作王；并得着一班人，以维系基督的谱系，好将基督带到地上。为这目的，诸王必须是拿细耳人，以神作他们的头，他们的权柄，并顺从祂，作祂的仆人，放弃一切世界的宴乐（酒）。（见民六3注1）。但诸王在这点上都失败而构不上神所要的，包括他们中间最好的王大卫（撒下十一）。因此，他们没有为着神的经纶完成神的定旨，反而失去了在神国里的掌权，就是享受美地（包罗万有的基督——见申八7注1）拔尖的分。
在蒙神拣选并赐福的选民中间，诸王如此可怜历史的悲惨结局，对我们这些在新约时代神的选民，该是严肃的警告，并向我们指明，我们应该如何清明审慎，留意每一事例特别的点。只像大卫一样作合乎神心的人，或只像今天许多诚实的基督徒一样，在神眼中作半对和半好的人，并不能使我们够资格完满的有分于基督，享受在祂里面的一切权利，而使我们构得上成为召会，作基督的身体，并作神与基督的国。我们这些新约的得胜者，必须借着基督复活的大能，模成祂的死（腓三10），使我们向自己、向天然的人死，而在复活里向神活着。我们这些神新约的寻求者，必须凭那包罗万有、赐生命之灵全备的供应而活基督、显大基督、并与基督一同活动行事，在那灵里并照着那灵作每一件事（腓一19～21上，加五16，25，罗八4）；我们要成为神圣生命赛程中的胜利者，这种生活对我们是绝对必要的；这使我们能在召会时代完满的享受基督作神所赐的美地，并在国度时代得着荣耀的赏赐，最完满的有分于基督（林前九24～27，腓三12～14）。