第 2 章

1耶和华要用旋风接以利亚升天的时候，¹以利亚与以利沙从吉甲前行。

注1：

以利亚是旧约时代连同旧约经纶的预表，以利沙是新约时代连同新约经纶的预表。借着经过吉甲、伯特利、耶利哥、和约但河这四个地方（1～8），时代转换了。吉甲是神的百姓受割礼以对付肉体的地方（书五 2～9）；伯特利是舍弃世界，完全转向神，以神为一切的地方（创十二8）；耶利哥是约书亚和以色列人进入美地时，必须击败的第一座城，表征神仇敌的领头者——撒但（书六1～27）；约但河是新约之浸开始的地方，表征死（太三5～6与6注2）。为要过约但河，以利亚用自己的外衣击打河水，他的外衣预表浇灌的灵，能力的灵（8）。能力的灵对付死河，好为以利亚和以利沙开路，让他们过河。这一切乃是表征，我们要经历从旧约时代转换到新约时代，就必须对付我们的肉体（加五24），舍弃世界转向神（约壹二15～17），击败撒但（启十二11），并经过死（罗六3～4，加二20）。

2以利亚对以利沙说，你留在这里，因耶和华已差遣我到伯特利去。以利沙说，我指着永活的耶和华和你的性命起誓，我必不离开你。于是二人下到伯特利。

3在伯特利的申言者¹门徒出来见以利沙，对他说，耶和华今日要将你的²师傅提上去离开你，你知道吗？他说，我也知道，你们不要作声。

注1：

直译，儿子。后文同。

注2：

直译，主人。后文同。

4以利亚对他说，以利沙，你留在这里，因耶和华已差遣我往耶利哥去。以利沙说，我指着永活的耶和华和你的性命起誓，我必不离开你。于是二人到了耶利哥。

5在耶利哥的申言者门徒就近以利沙，对他说，耶和华今日要将你的师傅提上去离开你，你知道吗？他说，我也知道，你们不要作声。

6以利亚对以利沙说，你留在这里，因耶和华已差遣我往约但河去。以利沙说，我指着永活的耶和华和你的性命起誓，我必不离开你。于是二人继续前行。

7申言者的门徒中有五十人也去了，远远的站在他们对面；二人在约但河边站住。

8以利亚将自己的¹外衣卷起来击打河水，水就左右分开，二人走干地而过。

注1：

以利亚的外衣预表浇灌的灵，能力的灵（路二四49，徒一8）。我们要得着以利亚的外衣，就是能力的灵，就必须跟随主从吉甲到伯特利，从伯特利到耶利哥，再从耶利哥到约但河（见1注1）。不仅如此，我们必须将“自己的衣服，撕为两片，”（12），指明我们不再宝贵我们的所是和我们所能作的（参太十六24）。借着这一切步骤，我们就进入新时代，就是新约时代，在其中基督所行的，乃是恩典的事。

9过去之后，以利亚对以利沙说，我被接去离开你以前，该为你作什么，你只管求我。以利沙说，愿你的灵¹加倍的临到我。

注1：

直译，双分。

10以利亚说，你所求的是件难事。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，事就必这样为你成就；不然，必不成就。

11他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风¹升天去了。

注1：

以利亚被提，预表在神经纶里旧约时代的了结。但以利亚自己并没有被了结；他被接到天上，等候下个时代，在其中他要看见以利沙（基督）行许多恩典和甜美的事。圣经说以利亚要回来（玛四5，路一17，太十一14，十七10～13，参十七3～4，启十一3～12）。在新约时代末了，以利亚要回来，在三年半大灾难期间，作两个见证人之一（见启十一3～12注）。

12以利沙看见，就呼叫说，我父啊，我父啊，以色列的战车马兵啊！于是不再看见他了。以利沙拿着自己的衣服，¹撕为两片。

注1：

见8注1。

13他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约但河岸边。

14他拿着以利亚身上掉下来的外衣击打河水，说，耶和华以利亚的神在哪里呢？击打河水之后，水也左右分开，以利沙就过去了。

15在耶利哥的申言者门徒从对面看见他，就说，¹以利亚的灵停在以利沙身上了。他们就来迎接他，在他面前俯伏于地，

注1：

虽然以利沙得着以利亚的灵，就是那灵，这灵在以利亚的时候曾行大神迹，就如叫天闭塞，叫天开启，并吩咐火从天降下（王上十七1，十八37～38，41～45，王下一9～12），但这灵借以利沙所行的却不同。以利沙所行的，与福音书里主耶稣所行的非常相似；他行了许多恩典和甜美的事（19～22，四1～六7）。
以利亚预表施浸者约翰，使百姓自知有罪，是该死的（路一17，太十一11，14，三1～2，6～11上）。先基督而来的施浸者约翰，引进基督；这由以利亚引进以利沙所预表。以利沙预表基督（路四27），在生命里行恩典的神迹。以利沙是旧约里的预表，他代表神在恩典里新约的经纶。恩典是神借着将祂自己赐给我们，作我们的享受，而为我们作一切的事（约一1，14～17）。这恩典的结果乃是神圣的生命；这神圣的生命丰富高超到一个地步，甚至使我们与基督一同作王（罗五17）。

16对他说，你的仆人们这里有五十个壮士，求你让他们去寻找你师傅，恐怕耶和华的灵将他提起来，投在某山某谷。以利沙说，你们不必打发人去。

17他们再三催促，直到他不好意思推辞，他就说，你们打发人去吧。他们便打发五十人去，寻找了三天，也没有找着。

18他们回到以利沙那里，那时以利沙还留在耶利哥；他对他们说，我岂没有告诉你们不必去吗？

19耶利哥城的人对以利沙说，这城的地势美好，我主看见了；只是水恶劣，以致地不出产。

20以利沙说，你们把一个新瓶里面装盐，拿来给我。他们就拿来给他。

21他出到水源，将盐倒在那里，说，耶和华如此说，我¹治好了这水，这里必不再有死亡或不出产的事。

注1：

耶利哥（4）表征掌死权的撒但（来二14）。以利沙所行将耶利哥的水治好的神迹，与主耶稣所行变水为酒的神迹（约二3～11），意义是一样的，就是变死亡为生命。

22于是那水治好了，直到今日，正如以利沙所说的话。

23以利沙从那里上伯特利去，正沿路上去的时候，有些童子从城里出来，讥诮他说，秃头的上去吧，秃头的上去吧。

24他回头看着他们，在耶和华的名里¹咒诅他们。于是有两只母熊从林中出来，撕裂他们中间四十二个孩子。

注1：

以利沙咒诅讥诮他的童子，与主耶稣在太二三13～36对经学家和法利赛人宣布八重灾祸所作的，在原则上是一样的。

25以利沙从伯特利上迦密山，又从迦密山回到撒玛利亚。