第 11 章

1所罗门王在法老的女儿之外，又¹宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。

注1：

所罗门的堕落乃在于放纵情欲，宠爱许多外邦女子（1～3）；在于离弃曾两次向他显现的神（9下）；并在于受他所宠爱外邦女子的引诱，去敬拜外邦偶像（4～8）。

2论到这些国民，耶和华曾对以色列人说，你们不可到他们中间去，他们也不可到你们中间来，因为他们必使你们的心偏离，去随从他们的神。所罗门却爱恋这些国的女子。

3所罗门有妃七百，都是公主，还有嫔三百；这些妃嫔使他的心偏离了。

4所罗门年老的时候，他的妃嫔使他的心偏离，去随从别神；他的心就不像他父亲大卫的心那样，完全向着耶和华他的神。

5所罗门随从西顿人的女神亚斯他录，和亚扪人的可憎之物米勒公。

6所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不像他父亲大卫那样，专一跟从耶和华。

7所罗门为摩押的可憎之物基抹，和亚扪人的可憎之物摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑¹邱坛。

注1：

即外邦人敬拜偶像之处。当以色列人进入并据有迦南地，神命令他们拆毁列国一切的邱坛（民三三52）。在此，所罗门，就是那照着神的渴望，在神子民一的立场上建造圣殿者，带头再次建筑邱坛。这些邱坛与淫乱和敬拜偶像有关。所罗门建筑邱坛，特别与他放纵情欲，宠爱许多外邦女子有关。见十二31注1。

8他为所有向自己的神烧香献祭的外邦妃嫔，也是这样行。

9¹耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离了耶和华以色列的神；耶和华曾两次向他显现，

注1：

所罗门堕落后，神进来惩罚并管教他。神向所罗门发怒，定意要将他的国撕去，赐给他的臣仆（9～13）。然而，为着大卫的缘故，神不在所罗门活着的日子行这事，却要在他儿子的日子行这事（12，34）。此外，为着大卫和神所选择耶路撒冷的缘故，神仍然为所罗门的儿子保留一个支派（13，32～33，35～36）。

10并曾为这事吩咐他不可随从别神；他却没有遵守耶和华所吩咐的。

11耶和华对所罗门说，你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国撕去，赐给你的臣仆。

12然而，因你父亲大卫的缘故，我不在你活着的日子行这事，我必从你儿子的手中将国撕去。

13只是我不将全国从你撕去；我要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷，将¹一个支派留给你的儿子。

注1：

神选民的国分裂为二：两个支派的南国，犹大国，以及十个支派的北国，以色列国（30～32）。犹大是真正的国，以色列是背道的分裂。神选民中间的分裂导致混乱，混乱总是伴随分裂（创十一7～9）。见太一7注1。

14耶和华使以东人哈达兴起，作所罗门的对头；他是以东王的后裔。

15先前大卫攻击以东，元帅约押上去葬埋阵亡的人，将以东的男丁都杀了。

16约押和以色列众人在那里住了六个月，直到将以东的男丁尽都剪除。

17那时哈达还是幼童；他和他父亲的臣仆，几个以东人，一起逃往埃及。

18他们从米甸起行，到了巴兰；从巴兰带着几个人，来到埃及见埃及王法老；法老给他房屋，为他派定粮食，又给他田地。

19哈达在法老眼前大蒙恩惠，以致法老将自己妻子的妹妹，就是王后答比匿的妹妹，赐他为妻。

20答比匿的妹妹给哈达生了儿子基努拔；答比匿使基努拔在法老的宫里断奶，基努拔就在法老的宫里，在法老的众子中生活。

21哈达在埃及听见大卫与他列祖同睡，元帅约押也死了，就对法老说，求你让我离开，往我本地去。

22法老对他说，你在我这里有什么缺乏，竟想要往你本地去呢？他说，我没有缺乏什么，只是求你让我离去。

23神又使以利亚大的儿子利逊兴起，作所罗门的对头；他先前逃避主人琐巴王哈大底谢。

24大卫击杀琐巴人的时候，利逊招聚了一群人在身边，自己作他们的头目，往大马色居住，在那里作王。

25所罗门在世的一切日子，哈达为患之外，利逊也作以色列的对头；他恨恶以色列人，且作了亚兰人的王。

26所罗门的臣仆，尼八的儿子耶罗波安也举手攻击王；他是洗利达的以法莲人，他母亲是寡妇，名叫洗鲁阿。

27他举手攻击王的缘故是这样：先前所罗门建造¹米罗，修补他父亲大卫的城的破口。

注1：

即城堡。

28耶罗波安是个有才能的人；所罗门见这少年人殷勤，就派他监管约瑟家一切服苦役的人。

29那时，有一次耶罗波安出了耶路撒冷，示罗人申言者亚希雅在路上遇见他。亚希雅穿着一件新衣；他们二人在田野，以外并无别人。

30亚希雅拿着自己穿的那件新衣，撕成十二片，

31对耶罗波安说，你给自己拿十片；因为耶和华以色列的神如此说，我必将国从所罗门手里撕去，将十个支派赐给你，

32（但因我仆人大卫，和我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷城的缘故，所罗门仍然可以有一个支派，）

33因为他们离弃我，敬拜西顿人的女神亚斯他录、摩押的神基抹、和亚扪人的神米勒公，没有遵行我的道路，行我眼中看为正的事，守我的律例和典章，像他父亲大卫一样。

34但我不从他手里将全国夺去；我必使他终身为君，这是因着我所拣选的仆人大卫的缘故，因他谨守我的诫命和律例。

35我必从¹所罗门儿子的手里将国夺去，把这国十个支派赐给你，

注1：

直译，他。

36还将一个支派留给他的儿子，使我仆人大卫在我所选择立我名的耶路撒冷城里，在我面前一直有灯光。

37我必选取你，使你照¹心里一切所愿的掌权，作王治理以色列。

注1：

直译，魂。

38你若听从我一切所吩咐你的，遵行我的道路，行我眼中看为正的事，谨守我的律例和诫命，像我仆人大卫所行的，我就与你同在，为你建造稳固的家，像我为大卫所建造的一样；我也要将以色列赐给你。

39我必因所罗门所行的这些恶，使大卫的后裔受患难，但不至于永远。

40所罗门因此想要杀耶罗波安；耶罗波安却起身逃往埃及，到了埃及王示撒那里；他就住在埃及，直到所罗门死了。

41所罗门其余的事，凡他所行的和他的智慧，岂不都写在所罗门记上吗？

42所罗门在耶路撒冷作全以色列的王共四十年。

43上所罗门与他列祖同¹睡，葬在他父亲大卫的城里。

注1：

所罗门的崩逝（41～43）是在沮丧失望之中。他的荣美像草上的花凋谢（太六29，彼前一24），他荣华的一生成了“虚空的虚空，”正如他所传讲的（传一2）。然而，神借着他（预表基督）所作的，却存到永远（见二1注1）。
在属灵生命的光下，所罗门显然是智慧人而不是属灵人；他是有才干的人，却不是生命的人；他的智慧是恩赐，而不是生命的度量。他一生的成就，乃是证明他有来自神所给智慧之恩赐的才干，而不是显出神圣生命成熟的才能。才干离了生命就像蛇，毒害神的子民；生命乃像鸽子，以生命供应神的子民。参得四18注1。
所罗门借着神所给的恩赐，对神所赐美地的享受达到最高水平。然而，因着他属灵生命的成熟度量很小，放纵情欲不受约束，就从神经纶之美地的享受截断。他的父亲大卫，一个合乎神心的人，因这同样粗鄙且丑恶的罪而失败（撒下十一）。所罗门在这属撒但的试诱下失败，更甚于他父亲。这使他的子孙丧失百分之九十以上的国度，导致神选民中间历世历代的分裂与混乱。至终，他们失去神所赐之地，在外邦拜偶像之地成为俘虏。因着所罗门的失败，以色列国现今仍在受苦。这对我们该是何等的警戒和警示！我们必须谨慎；在放纵情欲上甚至一点失败，也会破坏召会，扼杀召会生活光辉的一面。

43下他儿子罗波安接续他作王。