或,在亚禄。
即幼发拉底河。24节者同。所罗门统管的范围,从幼发拉底大河延伸到非利士人之地(在地中海岸),直到埃及的边界(代下九26),这应验了神向祂选民以色列的应许(创十五18,出二三31,申十一24)。这应许终极的应验是在基督第二次来以后,千年国时期以色列复兴的时候(见创十五18注1)。
等于一贺梅珥或十伊法,约二百公升。
所罗门的智慧完全是在物质的范围里,没有一点属灵的成分。他的智慧与保罗的智慧截然不同。保罗的智慧是属灵的智慧,论到基督安家在我们心里(弗三17),我们照着灵行事为人(罗八4),以及二灵——神的灵和人的灵(罗八16)。所罗门的智慧是那要来之真智慧的影儿。真正的智慧乃是神;神具体化身在基督里(西二9),基督又成了我们的智慧,在我们里面(林前一24,30),使我们与神是一,并使我们在生命和性情上,但不在神格上,与神一式一样。这是何等的智慧!
所罗门辉煌的国,连同他在神丰厚祝福下的兴盛(四20~五18,九~十),预表千年国时期基督的国。在千年国期间,列国都要归向基督(亚十四16)。
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