- 1耶和华对撒母耳说,我既厌弃扫罗作以色列的王,你为他悲伤要到几时呢?你将膏油盛满了角,我差遣你往伯利恒人耶西那里1去;因为我已在他众子之中,为自己看定一个作王的。
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注1:
神放弃扫罗,厌弃他作以色列的王(十五23)。随后神立即差遣撒母耳去接触一个也许只有十五岁的青年人大卫。这表明当扫罗僭用甚至滥用神所赐的君王职分,以建立自己的王国时,神知道那个局面,并且作了奇妙的事,预备正确的人。神隐密的来到波阿斯和路得的曾孙大卫(得四21~22)那里。
大卫是神所创造并预备,作一个合乎神心的人(十三14上)。不然,他就不会成为这样的人。然而,十六~十七章显示,他还需要经过蒙拣选、受训练、受膏、受试验、并蒙称许的过程。大卫登基的时候年三十岁(撒下五4)。他为撒母耳所膏之后,受试验约有十五年之久,特别是受到扫罗的麻烦和搅扰。至终,大卫通过试验而蒙神称许。
- 2撒母耳说,我怎能去呢?扫罗若听见,必要杀我。耶和华说,你可以牵一只母牛犊去,说,我来是要向耶和华献祭。
- 3你要请耶西来赴献祭的筵席,我必指示你当行的事。我所指给你的人,你要为我膏他。
- 4撒母耳就照耶和华所说的去行,来到伯利恒。那城的长老都战战兢兢的出来迎接他,对他说,你是为平安来的吗?
- 5他说,是为平安;我来是要向耶和华献祭。你们当使自己分别为圣,来与我同赴献祭的筵席。撒母耳就使耶西和他众子分别为圣,请他们来赴献祭的筵席。
- 6他们来的时候,撒母耳看见以利押,就心里说,耶和华的受膏者如今必定在祂面前。
- 7耶和华却对撒母耳说,不要看他的外貌和他身材高大,我1不拣选他。因为要紧的不是人怎样看;人是看外貌,耶和华是看内心。
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注1:
直译,弃绝。
- 8耶西叫亚比拿达从撒母耳面前经过,撒母耳说,耶和华也不拣选这一个。
- 9耶西又叫沙玛从撒母耳面前经过,撒母耳说,耶和华也不拣选这一个。
- 10耶西叫他1七个儿子都从撒母耳面前经过,撒母耳对耶西说,这些都不是耶和华所拣选的。
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注1:
大卫是耶西的第八个儿子(十七12,14);八这数字表征复活。就圣经的意义说,大卫是在复活里的一位,因此能为神所用。
- 11撒母耳对耶西说,你的孩子们都在这里吗?他说,还有那1最小的,正在放羊。撒母耳对耶西说,你打发人去带他来;他若不到这里来,我们必不坐席。
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注1:
大卫蒙神拣选后(1~10),借着所受的遭遇,在卑微中受神训练。神特意使他生为最小的、末后的,为要使他谦卑。不仅如此,大卫还被指派去作低微的工作,到野外照顾羊群。
- 12耶西就打发人去带了他来。他面色红润,双目清秀,容貌俊美。耶和华说,这就是他,你起来膏他。
- 13撒母耳就拿起盛膏油的角,在他诸兄中膏了他;从那日起,耶和华的灵就1冲击2大卫。于是撒母耳起身往拉玛去了。
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注1:
耶和华的灵冲击大卫,印证撒母耳用油膏大卫这事。这与为着救恩的生命无关,乃与为着外面行动的能力有关(见路二四49注5与徒二2注1)。耶和华的灵离开扫罗,有恶灵从耶和华那里来惊扰他(14),这进一步印证,神已经拣选了他以外的人。
注2:
意,蒙爱者。
- 14耶和华的灵离开扫罗,有恶灵从耶和华那里来惊扰他。
- 15扫罗的臣仆对他说,看哪,现在有恶灵从神那里来惊扰你。
- 16愿我们的主吩咐你面前的臣仆,找一个善于弹琴的人来;从神那里来的恶灵临到你身上的时候,他用手弹琴,你就好了。
- 17扫罗对臣仆说,你们可以为我看定一个善于弹琴的,带到我这里来。
- 18其中有一个僮仆回答说,我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴,是大能的勇士,又是战士,说话合宜,容貌俊美,耶和华也与他同在。
- 19于是扫罗差遣使者去见耶西,说,请你打发你放羊的儿子1大卫到我这里来。
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注1:
在神主宰的权柄下,大卫被选为侍候扫罗的人。神把这二人摆在一起,非常亲近的一同生活工作。然而,他们越亲近,扫罗越恨大卫。扫罗和大卫因着被摆在一起,就成了彼此的试验。扫罗被暴露为反对神意愿的人,大卫却显为合乎神心的人(十三14上)。这是神的主宰权柄。
- 20耶西就牵来一头驴,驮上饼,和一皮袋酒,并一只山羊羔,交在他儿子大卫手中,送与扫罗。
- 21大卫到了扫罗那里,就侍立在扫罗面前。扫罗甚喜爱他,他就作了扫罗拿兵器的人。
- 22扫罗差遣人去见耶西,说,求你让大卫侍立在我面前,因为他在我眼前蒙了恩。
- 23从神那里来的恶灵临到扫罗身上的时候,大卫就拿琴,用手弹奏,扫罗便畅快舒服,恶灵也离开他。