- 1摩西对以色列人各支派的首领说,耶和华所吩咐的乃是这样:
- 2人若向耶和华1许愿,或起誓约束自己,就不可食言,必要按口中所出的一切话行。
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注1:
向神献供物(二八~二九)是我们的本分,我们的责任;向神许愿乃是我们自愿的。倘若我们只是履行神的要求,我们就还没有达到最高的标准。神要我们除了尽本分和责任,履行祂的要求之外,还要向祂许愿,明确并专特的自愿奉献自己(利二七,民六)。我们所许的愿越高,主越能使用我们完成祂的经纶。
- 31女子年幼还在父家的时候,若向耶和华许愿,或约束自己,
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注1:
这里的女子表征信徒,父表征父神。在神眼中,所有的信徒都是女子(林后十一2)。我们向神所许一切的愿,最后定准的,乃在父神(3~5)。
- 4她父亲也听见她所许的愿,或约束自己的话,却向她默默不言,她所许的愿,并约束自己的话,就都要为定。
- 5但她父亲听见的日子若不应承,她所许的愿,和约束自己的话,就都不得为定;耶和华也必赦免她,因为她父亲不应承。
- 6她若出了嫁,有愿在身,或是口中出了约束自己的冒失话,
- 7她1丈夫听见的日子,却向她默默不言,她所许的愿,并约束自己的话,就都要为定。
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注1:
这里的丈夫表征主基督(罗七2~4)。我们信徒都有神作我们的父,又有基督作我们的主。我们都是女子,在我们父的家中,有基督作我们的丈夫,因此我们没有权利对所许的愿作最后的定准。作最后定准的,乃是父神,或是主基督。这指明信徒在与父神并主基督的关系上,已失去了自己的权利。我们在父神或主基督面前,没有任何权利(参罗一1与注3一段)。
- 8但她丈夫听见的日子若不应承,就把她身上的愿,和她出口约束自己的冒失话废了;耶和华也必赦免她。
- 9寡妇或是被休的妇人所许的愿,凡她所说约束自己的话,对她都要为定。
- 10她若在丈夫家里许了愿,或起了誓约束自己,
- 11丈夫听见,却向她默默不言,也没有不应承,凡她所许的愿,并约束自己的话,就都要为定。
- 12丈夫听见的日子,若把这两样全废了,从那妇人口中所出,许愿的话和约束自己的话,就都不得为定;她丈夫已经把这两样废了,耶和华也必赦免她。
- 13凡她所许的愿,和她为刻苦己1心,所起约束自己的誓,她丈夫可以坚定,也可以废去。
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注1:
直译,魂。
- 14倘若她丈夫天天向她默默不言,就是坚定她一切所许的愿,和一切约束自己的话;丈夫听见的日子既向她默默不言,就使这两样坚定。
- 15但她丈夫听见以后,若是过了一些时日才把这两样全废了,他就要担当妇人的罪孽。
- 16这些是关于丈夫和妻子,父亲和年幼还在父家的女儿,耶和华所吩咐摩西的律例。