第 24 章

1巴兰见耶和华喜欢赐福与以色列，就不像前两次去求法术，却面向旷野。

2巴兰举目，看见以色列人按支派居住，神的灵就临到他身上。

3他便提起诗歌说，比珥的儿子巴兰宣告说，眼目¹睁开的人宣告说，

注1：

或，真实。15节者同。

4得听神的言语，得见全足者的异象，仆倒而眼目得开的人宣告说，

5雅各啊，你的帐棚何其¹佳美！以色列啊，你的帐幕何其华丽！

注1：

巴兰第一首诗歌启示以色列是圣别的（二三9），第二首启示以色列是完全的（二三21），第三首启示以色列是美丽的，如这里“佳美”一辞所指明。这将是千年国时以色列真实的光景。神应许亚伯拉罕的后裔要成为万国的福（创十二2～3）。至终，神要完全祝福犹太人，他们要成为全人类的福（赛二2～3，亚八20～23）。巴兰的诗歌也指明，就立场说，召会是圣别的；在神眼中，召会是完全的；就外表说，召会是美丽的、佳美的（参弗五27）。

6如延展的¹山谷，如河旁的园子，如耶和华所栽的²沉香树，如水边的香柏木。

注1：

或，棕树林。这里说到山谷和园子，以及7节说到水从桶里流出，乃是用比喻启示出召会有山谷（启二9～10），召会像园子（林前三9下），并且在召会中有充盈的水（林前十二13，参约七38～39）。这些乃是论到召会的一些丰富。

注2：

沉香树是以其医治果效着称的植物。主耶稣安葬时就是用沉香敷裹的（约十九39）。主回来以后，以色列将成为万民的医治，那医治乃是极大的祝福（赛二2～3，亚八20～23）。

7水要从他的桶里流出，他的种子必撒在多水之处；他的¹王必超过亚甲，他的国必被高举。

注1：

巴兰在这里的话乃是预言，至终要应验在基督身上。

8神领他出埃及；他似乎有¹野牛之力。他必吞吃敌国，打碎他们的骨头，用箭射透他们。

注1：

8～9节上，见二三22注。

9他蹲卧如公狮，又如母狮，谁敢惹他？凡给你祝福的，愿他¹蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅。

注1：

巴兰没有咒诅神的百姓，反而代表神全然祝福他们。祝福人就是说他好话，积极的说到他（弗一3与注3，注9）。我们越为着主的子民赞美祂，在信心里说他们的好话，我们就越把自己摆在神的祝福之下。凡积极说到召会的，都得着祝福；凡消极说到召会的，就把自己摆在咒诅之下。

10巴勒向巴兰发怒，就拍掌对他说，我召你来为我咒诅仇敌，不料，你这三次竟完全为他们祝福。

11如今你快回本地去罢！我说过我要使你得大尊荣，耶和华却不让你得尊荣。

12巴兰对巴勒说，我岂不曾告诉你所差遣到我那里的使者说，

13即使巴勒将他满屋的金银给我，我也不能越过耶和华的话，凭自己的心意行好行歹吗？耶和华说什么，我就说什么。

14现在我要回本族去。你来，我指示你这民日后要怎样待你的民。

15他就提起诗歌说，比珥的儿子巴兰宣告说，眼目睁开的人宣告说，

16得听神的言语，得知至高者的知识，得见全足者的异象，仆倒而眼目得开的人宣告说，

17我看祂，却不在现时；我望祂，却不在近日。必有一¹星从雅各而²出，必有一杖从以色列兴起，祂必打碎摩押的四角，毁坏舍特所有的子孙。

注1：

星和杖都是指基督。星是属天的基督，杖是基督这有权能和权柄的一位。以色列人最大的福乃是基督。基督作为星和杖，将是带着包罗万有之权能和权柄的全能者。
巴兰头三首诗歌论到召会是圣别、完全并美丽的（见5注1），而第四首诗歌包含一个关于基督的预言。当召会满了基督，召会就是圣别、完全并美丽的。基督是召会作为新人的内容、构成的成分、和每一部分（西三10～11）。

注2：

直译，前进，踏出。

18祂必得以东为基业，又得¹仇敌之地西珥为产业；以色列必行事勇敢。

注1：

这里的仇敌乃是基督的仇敌。这些仇敌要被除灭，但以色列要因着基督得蒙保留。这预言将在千年国时完全得着应验，就如新约所指明的（罗十一25～32）。

19有一位出于雅各的，必掌大权，并除灭¹城中的余民。

注1：

或，珥。

20巴兰观看¹亚玛力，就提起诗歌说，亚玛力原为诸国之首，但他终必灭亡。

注1：

在20～24节，巴兰预言到别的民。这些预言启示神是掌管一切的。万国都受祂的支配并统治，以成就祂的定旨（但二31～45，四17，26，五21下，徒十七26）。祂管治列国，使祂的经纶能借着以色列，在列国中间得以完成。

21巴兰观看基尼人，就提起诗歌说，你的住处坚固，你的窝巢造在磐石中。

22然而基尼必被烧毁；直到亚述把你掳去。

23巴兰又提起诗歌说，哀哉，神行这事，谁能得活？

24必有人乘船从基提海岸而来，苦害亚述，苦害希伯；他也必灭亡。

25于是巴兰起来，回他本地去；巴勒也回去了。