贰 基督─居首位并包罗万有者，神的中心与普及 一9～三11
四、神的奥秘 二1～7
(问1：根据第二节，我们要完全认识神的奥秘就是基督，该有什么条件？）
＊2节 注4【我们在爱里结合一起，与情感有关；丰丰富富的在悟性上有充分的确信，与心思有关。若是我们的心得安慰，在爱里结合一起，我们的心思也正确的尽功用，我们对基督是神的奥秘就会有完全的认识。】
五、一切影儿的实体 二8～23
(问2：照着十六、十七节看，基督如何成为一切影儿的实体？）
＊16节 注4【节期是每年的，月朔是每月的，安息日是每周的，饮食是每日的。我们每日吃喝基督，每周在祂里面有完成和安息，每月在祂里面经历新的开始，并且终年经历祂作我们的喜乐和享受。因此，基督日日、周周、月月、年年对我们都是每一正面事物的实际。】
＊17节 注1【前述礼仪律法的各项，都是在基督里要来之属灵事物的影儿，其实体却属于基督，却是基督。】
(问3：在十九节，基督的身体，全身以神的增长而长大，指的是什么？）
＊19节 注6【基督身体的长大，与圣经知识的道理、敬拜的方式或这类的事无关，乃在于神在其中的增长，神的成分在其中的加多。】
＊19节 注7【长大是生命的事，生命就是神自己。召会既是基督的身体，就不该失去基督；祂乃是神这生命源头的化身。借着持定基督，召会就以神的增长而长大，以作生命之神的增加而长大。】
【本章思路】
保罗在二章开头说到他为歌罗西人竭力奋斗，要叫他们的心得安慰，‘以致丰丰富富的在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督。’惟有歌罗西圣徒的心得了安慰、受了顾惜和温暖之后，他们才能对基督有正确的认识。保罗写歌罗西二章时，乃是想到旧约中美地的图画，这美地就是包罗万有之基督的预表。这含示基督是我们能在其中行事为人的美地，领域，范围（二1~7）。
接着保罗警告我们要谨慎，不要被人用哲学和虚空的欺骗所掳去；在这之后他告诉我们，神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面。然后在十节保罗接着说，‘你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首。’在基督里我们什么都不缺，因为在祂里面我们已经得了完全，得以完备。律法与天使都借着十字架被摆在一旁了。因此，在神救恩的经纶里，律法和天使的执政者都没有地位。从二章后半起，保罗开始给我们看见，十字架乃是神惟一的路。神的路不是禁欲主义，不是自表卑微、自我贬抑、或苦待己身。惟一的路乃是十字架的路。借着十字架，神对付了宇宙中一切反面的事物；不仅如此，神还借着十字架管理万有。因此，我们有一个人位和一条道路，也就是说，我们有基督和十字架（二8~23）。
【生命读经选读】
需要操练我们的全人
神自己是一个奥秘，基督是这奥秘的奥秘。我们若只是读圣经的字句，当然不能测度这样的奥秘。因着基督住在我们灵里，我们就需要操练我们的灵，好认识祂是神的奥秘。我们操练灵来接触祂，是极为重要的。这意思是说，我们必须从全人的最深处向祂敞开，并且呼求祂。我们的灵是全人的最深处，深过我们的心，深过魂的各部分。因此，操练我们的灵就是敞开我们全人的最深处，呼求主耶稣的名，并接触祂这活在我们里面的一位。
完全认识祂是神的奥秘
我们若要经历那是神奥秘的基督，就需要完全认识祂是神的奥秘。我们已经指出，保罗为歌罗西人竭力奋斗，为要叫他们的心得安慰，‘能以完全认识神的奥秘，就是基督。’（西二2。）为了完全认识这样的奥秘，我们整个人都需要受操练。我们若仅仅相信基督，却不爱祂，我们就不能有这种认识。照样，我们若只爱祂一点点，而没有全心全意爱祂，我们也不能完全认识祂。我们需要尽我们的全人来爱主耶稣。为这缘故，马可十二章三十节引用申命记六章五节说，‘你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。’当我们整个人都操练来爱主耶稣，我们就能完全认识祂。
在包罗万有的灵里行事为人
我们对于包罗万有的灵与我们的灵调和为一，有了充分的确信，我们就该把我们的心思置于这调和的灵（罗八6）。借此，我们自然而然就把心思置于基督。然后我们必须往前，在这调和的灵里行事为人。这意思是说，我们必须照着灵生活、行动、行事、为人。这样，我们就能经历基督并享受祂作美地。在新约中，没有一件事比照着调和的灵行事为人更中心、更紧要、更不可少。基督作包罗万有的灵，乃是住在我们灵里，作我们的生命、人位和一切。我们今天的需要乃是转向祂，将我们的心思置于灵，并照着灵而行。这就是在神的奥秘─基督─里行事为人。
一个人位和一条道路
在神的经纶里，神给我们一个人位和一条道路。这一个人位乃是居首位并包罗万有的基督，这一条道路乃是十字架。基督是包罗万有者，祂对我们乃是一切。祂是神，是人，也是宇宙中一切正面事物的实际。神已经将这奇妙的人位赐给我们，作我们的救恩。这一个人位─基督，乃是宇宙的中心；这一条道路－十字架，乃是神行政的中心。神借着十字架管理万有，并借着十字架对付万有。因此，基督如何是宇宙的中心点，十字架也照样是神行政的中心。
选用诗歌：371首、374首。
祷读经节：9节、16-17节。
选读注解：9节注2、注3，17节注1、注2、注3。