柒、变化 十二1～十五13
五、在接纳信徒上 十四1～十五13
1、照着神的接纳 十四1～9
(问：请问神是如何接纳人？）
＊3节注2【我们接纳信徒的根据，乃是神已经接纳他们了。神是照着祂的儿子接纳人。人一接受神的儿子我们的主耶稣基督作救主，神就立刻接纳他，使他进入三一神，以及祂在基督里为人所预备、所完成之一切的享受。我们也该这样接纳人，不该比神狭窄。无论人在道理的看法上，或在宗教的作法上，和我们有多大的差别，我们都必须接纳。我们这样照着神，而不照着道理或作法的接纳，证示并维持基督身体的一。】
2.在审判台的光中 十四10～12
(问：何谓神的审判台？）
＊10节注1【……神的审判台，或基督审判台前的审判，乃是：(一)在千年国以前，紧接着基督回来时；(二)审判所有复活、被提的信徒；(三)为着在千年国里的赏罚。这审判要评审信徒得救以后的生活和工作。这与信徒的变化有绝对的关系，所以是在论变化的这段里提到。】
3.在爱的原则里 十四13～15
4.为着国度的生活 十四16～23
(问：照着17节里所说的，基督徒如何能活出神国的实际？）
＊ 17节注2【……公义原意是义，指对的、正的。活在神国里的人，对人、对事、对神，都该是对的、正的，没有错误的、差的、歪的、斜的或偏的，这需要我们严格的对待自己。和平是义的结果，（来十二11与注,）是活在神国里的人，和人并和神该有的关系。我们如果对人、对事并对神，都是义的、对的、正的，我们和人并和神的关系，必定是和平的。如此，我们就能在圣灵里，特别是在神面前有喜乐。这样，我们也就被喜乐和圣灵所充满，（徒十三52,）活出公义、和平、并圣灵中的喜乐，就是神国的实际。……】
【本章思路】
从十二章开始，说到变化，特别在为着实行身体的生活上，我们都需要被变化。因此，本章继续说到变化-在接纳信徒中的变化。倘若我们没有变化到至少某种程度，我们就不能与其他的信徒是一。虽然我们也许与他们一同聚会，但我们不能与他们交通，或将自己向他们敞开。我们若将自己向他们敞开，末了就会与他们相争，因为我们没有变化，并且在我们的观念、行为、和我们一切所是所作上，都十分天然。因此，要接纳与我们同作信徒的，我们需要变化。罗马十四章全章和十五章的一部分，专讲这事。我们将会看见，保罗是就着五个主要的点，论到接纳信徒的事-1.照着神的接纳，不照着道理的观念2.活在审判台的光中不可批评别人，但要审判自己3.在爱的原则里，照着爱生活行动4.照着国度的生活-对自己是公义，对别人是和平，在自己灵中是以神为乐5.照着基督。
【生命读经选读】
照着神的接纳
基督教可怜的历史，是分裂与混乱的历史。这分裂有许多是由分歧的道理观念引起的。我们透彻研究召会历史以后，学了这功课；我们不愿重复基督教历史的悲剧。所以，我们绝不会因着蒙头、受浸、圣日、或擘饼时所用的酒而争辩。我们绝不会争辩琐碎的事，如擘饼时所用的饼和杯、受浸时用怎样的水、以及给人施浸的方式。主的恢复与此无关。主的恢复是为着基督作生命，并为着召会在各地合一的作基督的彰显。有些亲爱的圣徒，宣称看见召会以后，继续持守他们某种道理的见解。结果，他们引起了许多难处；因着想要将召会分裂，他们就使自己受苦，并使自己与主的恢复隔绝。因此，我们必须谨慎，不要照着道理的观念，乃要照着神的接纳，来接纳人。
在审判台的光中
我们必须在神审判台的光中接纳信徒。我们不该批评别人，乃该审判自己。我们若不审判自己，就必须在基督的审判台前交账。有些信徒审判那些要用水埋葬以除去自己老旧的人，却不审判自己去看电影。你若批评别人，却不审判自己去看电影，在审判台前，主会叫你交账。某个团体的一些姊妹用长的白布蒙头，她们常常批评并定罪别的姊妹祷告时不蒙头，或至多只带一顶小帽子。虽然这些姊妹在召会聚会中用长的白布蒙头，但她们有些人在家里篡夺丈夫作头的地位。她们需要在这事上审判自己。不要审判别人，要审判自己。每当我们要接纳另一位在主里的信徒时，我们必须在审判台的光中运用鉴别力，并且说，‘主啊，怜悯我。我不配审判我的弟兄。主，遮盖我。我要受你审判。我要审判自己，审判自己的生命和生活。’这该是我们的态度。
在爱的原则里
我们若在爱里接纳信徒，就不会审判别人，不会给他们放下绊脚石，不会叫弟兄忧愁，不会败坏基督已经替他死了的人，宁可照着爱而行。我们必须在爱的原则里，接纳基督已经替他们死了的所有信徒。
为着国度的生活
你要接纳圣徒，就必须领悟圣徒被接纳，不是照着你关于吃喝的道理观念或宗教作法。神的国不在于吃喝。神的国对自己是公义，对别人是和平，并且是在你的灵里在神面前有喜乐。你吃甲鱼或吃白菜，都算不得什么。然而，公义、和平、并喜乐含意丰富，因为这些项目是基督的彰显。当基督得着彰显，祂就是我们对自己的公义，我们对别人的和平，以及我们在神面前的喜乐。我们必须对自己严格，不为自己找借口。我们对自己，必须在所作的每件事上正当、严谨并公义。我们对别人，必须竭力追求和平，不断寻求与他们和睦。……这和平就是从我们这人活出的基督。不但如此，我们需要喜乐。我们每天都该喜乐。倘若我们不能每天都说，‘阿利路亚，赞美主，’那就是说我们失败了，并且不在圣灵里。圣灵乃是喜乐的灵。我们必须一直在神面前喜乐，赞美祂，并且说，‘阿利路亚。’公义、和平并喜乐，是今天神国的特征。神的国是召会生活的操练。召会生活是为着国度生活，而国度生活是基督徒生活的操练。我们需要这样的操练。（摘自罗马书生命读经 第二十八，二十九篇）
选用诗歌：365
祷读经节：8；17
选读注解：17注2