第二十一天
提多书 第一～三章
腓利门书 第一章
希伯来书 第一～六章
提多书
主题：召会秩序的维持
壹 引言 一1～4
1照着神选民的信仰，与合乎敬虔之真理的知识，2根据永远生命的盼望（就是那不能说谎的神，在历世之前所应许，3到了适当的时期，借着那按我们救主神的命令所托付我传扬的福音，将祂的话显明出来的），作神的奴仆并耶稣基督使徒的保罗，4写信给照着共同的信仰，作我真孩子的提多：愿恩典与平安，从父神和我们的救主基督耶稣归与你。
贰 建立召会中的权柄 一5～9
5我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。6若有人无可指责，只作一个妻子的丈夫，儿女是信主的，没有人告他们是放荡或不服约束的，就可以设立。7因为监督是神的管家，必须无可指责，不任性，不暴躁，不醉酒滋事，不打人，不贪卑鄙的利益；8却乐意待客，喜爱良善，清明自守，义、圣、节制；9坚守那按照使徒教训可信靠的话，好能用健康的教训劝勉人，又能使那些反对的人知罪自责。
叁 对付犹太教和智慧派的影响 一10～16
10因为有许多人不服约束，说虚空的话，欺哄人，那些奉割礼的人更是这样，11这些人的口必须堵住；他们为了卑鄙的利益，将不当教导的事教导人，就倾覆了人的全家。12有革哩底人中间的一位，就是他们自己的申言者，曾说，革哩底人常是说谎的，乃是恶兽，又馋又懒。13这个见证是真的；为这缘故，你要严厉地责备他们，使他们在信仰上健康，14不注意犹太人虚构无稽之事，和转离真理之人的诫命。15对洁净的人，凡物都洁净；但对污秽不信的人，什么都不洁净，反而连他们的心思和良心，也都污秽了。16他们自称认识神，却在行为上否认祂，本是可憎恶的、悖逆的，在各样善事上是不蒙称许的。
肆 带各种年龄的圣徒过有秩序的生活 二1～8
1至于你，要讲那合乎健康教训的话。2劝老年人要节制适度、庄重、清明自守，在信、爱、忍耐上都要健康。3劝老年妇人也是一样，在举止行动上，要和有分于圣事的人相称，不说谗言，不被酒奴役，将善美的事教导人，4好训练年轻的妇人爱丈夫，爱儿女，5清明自守，贞洁，料理家务，良善，服从自己的丈夫，免得神的话被毁谤。6劝青年人也是一样，要清明自守。7在凡事上你自己要显出善行的榜样，在教导上要不腐化，要庄重，8要用无可挑剔的健康言语，使那反对的人既没有坏事可说到我们，便自觉羞愧。
伍 嘱咐奴仆在奴役的社会制度中，要行得好 二9～15
9劝奴仆要凡事服从自己的主人，讨他们的喜欢，不可顶撞他们，10不可私拿东西，却要显为绝对优良可信，好使我们救主神的教训在凡事上都得光荣。11因为神救万人的恩典，已经显现出来，12教导我们弃绝不敬虔和属世的情欲，好在今世过自守、公义、敬虔的生活，13等候那有福的盼望，就是至大的神和我们的救主，耶稣基督之荣耀的显现。14祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切的不法，并洁净我们，归祂自己成为独特的子民，作祂特有的产业，热心行善。15这些事你要讲说，也要用各等权柄劝勉人、责备人；不可叫人轻看你。
陆 嘱咐圣徒要与政权保持良好关系 三1～8
1你要提醒众人服从执政的、掌权的，顺从他们，预备行各样的善事。2不要毁谤人，不要争竞，乃要谦让宜人，向众人显出十分的温柔。3因为我们从前也是无知、悖逆、受迷惑的，给各样的私欲和宴乐作奴仆，将生命时光耗费于恶毒和嫉妒，是可恨的，又是彼此相恨。4然而，当我们救主神的恩慈，和祂对人的爱显现的时候，5祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。6这圣灵就是神借着耶稣基督我们的救主，丰丰富富浇灌在我们身上的，7好叫我们既因祂的恩典得称义，就可以照着永远生命的盼望成为后嗣。8这话是可信的，我也愿你把这些事确实坚信地讲明，使那些已信神的人留心作正经事业。这些都是美事，并且与人有益。
柒 对付分门结党的人 三9～11
9但要远避愚拙的辩论、家谱、争竞，以及因律法而起的争论，因为这些都是无益虚妄的。10分门结党的人，警戒过一两次，就要拒绝；11知道这等人已经深入歧途，虽定自己的罪，仍是犯罪。
捌 结语 三12～15
12我打发亚提马或推基古到你那里去的时候，你要赶紧往尼哥波立去见我，因为我已经定意在那里过冬。13你要赶紧给律法师西纳和亚波罗送行，叫他们没有缺乏。14并且我们的人也要学习作正经事业，好应必需，免得不结果子。15同我在一起的众人都问你安。请代问那些因信爱我们的人安。愿恩典与你们众人同在。
腓利门书
主题：在新人里信徒身分平等的例证
壹 引言 1～3
1基督耶稣的囚犯保罗，和弟兄提摩太，写信给所爱的并我们的同工腓利门，2和姊妹亚腓亚，并与我们一同当兵的亚基布，以及在你家中的召会：3愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
贰 奴仆重生为弟兄 4～16
4我祷告的时候提到你，常常感谢我的神，5因听见你对主耶稣，并对众圣徒的爱与信；6愿你信的交通显出功效，使人充分认识你们里面为着基督的各样善事。7因为弟兄啊，我因你的爱，大大喜乐，满受鼓励，因为众圣徒的心肠借着你得了舒畅。8为此，我虽然在基督里能大有胆量吩咐你合宜的事，9然而像我这有年纪的保罗，现在又是基督耶稣的囚犯，宁可因着爱恳求你，10就是为我在捆锁中所生的孩子欧尼西母恳求你；11他从前对你没有益处，但如今对你我都有益处。12我现在打发他回你那里去，他乃是我心上的人。13我本有意将他留在身边，使他在我为福音所受的捆锁中，替你服事我。14但未得知你的意见，我就不愿作什么，好叫你的善行不像是出于勉强，乃是出于甘心。15因为他暂时离开你，或者是叫你可以永远完全得着他，16不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的弟兄，对我固然是如此，对你，不拘在肉身上，或在主里，岂不都更是这样。
叁 推荐弟兄给新人接纳 17～22
17所以，你若以我为同伙，就接纳他，如同接纳我一样。18他若亏负你，或欠你什么，这都归在我的账上；19我必偿还，这是我保罗亲笔写的。我并不用对你说，连你自己也是亏欠于我。20弟兄啊，是的，愿我在主里从你得着益处，愿你使我的心肠在基督里得舒畅。21我写信给你，深信你必顺从，知道你所要行的，甚至必过于我所说的。22同时，你还要给我预备住所，因为我盼望借着你们的祷告，我可当作恩典赐给你们。
肆 结语 23～25
23在基督耶稣里与我一同坐监的以巴弗问你安。24我的同工马可、亚里达古、底马、路加，也都问你安。25愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在。
希伯来书
主题：基督超越犹太教及其一切，祂所完成的新约也比旧约更美
壹 引言──神在子里说话 一1～3
1神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，2就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙；3祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；
贰 基督的超越 一4～十39
一 超越天使 一4～二18
1 是神的儿子──是神 一4～14
4祂所承受的名，既比天使的名更超特，祂就比天使更美。5神曾对哪一个天使说过，“你是我的儿子，我今日生了你？”又说，“我要作祂的父，祂要作我的儿子？”6再者，神再带长子到世上来的时候，就说，“神的众使者都要拜祂。”7论到使者，祂说，“神使祂的使者为风，并使祂的仆役为火焰。”8论到子却说，“神啊，你的宝座是永永远远的，你国的权杖是正直的权杖。9你爱公义，恨恶不法；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。”10又说，“主啊，你起初立了地的根基，诸天也是你手的工作；11天地都要灭没，你却长存；一切都要像衣服渐渐旧了，12你要将天地像外衣一样卷起来，天地就像衣服一样改变了；惟有你仍是一样，你的年数也没有穷尽。”13神曾对哪一个天使说过，“你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳？”14天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那些将要承受救恩的人效力吗？
（第一个警告──要注重论到子的话 二1～4）
1所以，我们必须越发注重所听见的，恐怕我们随流漂去。2那借着天使所说的话，既是确定的，凡干犯、悖逆的，又都受了该受的报应；3我们若忽略了这么大的救恩，怎能逃罪？这救恩起先是主亲自讲的，后来听见的人给我们证实了；4又有神按自己的旨意，用神迹、奇事并各样的异能，以及圣灵分给的恩赐，同他们作见证。
2 是人的儿子──是人 二5～18
5我们所说要来的世界，神原没有交给天使管辖。6但有人在经上某处郑重见证说，“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？7你使祂比天使微小一点，赐祂荣耀尊贵为冠冕，并派祂管理你手所造的，8叫万有都服在祂的脚下。”既叫万有都服祂，就没有留下一样不服祂的。只是如今我们还不见万有都服祂，9惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。10原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。11因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，12“我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”13又说，“我要信靠祂。”又说，“看哪，我与神所给我的儿女。”14儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，15并要释放那些一生因怕死而受挟于奴役的人。16诚然祂不是救援天使，乃是救援亚伯拉罕的后裔。17所以祂凡事该与祂的弟兄一样，为要在关于神的事上，成为怜悯、忠信的大祭司，好为百姓的罪成就平息。18因为祂既然在所受的苦上被试诱，就能帮助被试诱的人。
二 超越摩西，是配得更多荣耀与尊贵的使徒 三1～6
1所以，有分于属天呼召的圣别弟兄们，你们应当留意思想我们所承认为使徒、为大祭司的耶稣；2祂对那设立祂的忠信，如同摩西在神的全家忠信一样。3祂比摩西被断为配得更多的荣耀，就像建设房屋的比房屋更尊贵。4因为每一座房屋都是由人建设的，但建设万有的乃是神。5摩西为仆人，在神的全家忠信，为要给将来传讲的事作见证；6但基督为儿子，治理神的家；我们若将因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底，便是祂的家了。
（第二个警告──不要赶不上那应许的安息 三7～四13）
7所以，正如圣灵所说的，“你们今日若听见祂的声音，8就不可硬着心，像在旷野惹祂发怒时，试探祂的日子一样；9在那里你们的祖宗以试验试探我，并且观看我的作为四十年。10所以我厌烦那一代的人，说，他们心里时常迷糊，竟不晓得我的法则；11我就在怒中起誓说，他们绝不可进入我的安息。”12弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，将活神离弃了。13总要趁着还有称为“今日”的时候，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心就刚硬了。14“你们今日若听见祂的声音，就不可硬着心，像惹祂发怒的时候一样。”当这话还在说的时候，15我们若将起初的确信坚守到底，就必作基督的同伙了。16原来那听见而惹祂发怒的是谁？岂不是那些借着摩西从埃及出来的众人吗？17神四十年之久，又厌烦了谁？岂不是那些犯罪，尸首倒在旷野的人吗？18又向谁起誓说，他们必不得进入祂的安息？岂不是向那些不信从的人吗？19这样我们看出，他们不能进入，是因为不信的缘故了。
1所以，我们应当畏惧，免得那进入祂安息的应许，虽然留给我们，你们中间却有人像是赶不上了。2因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的话与他们无益，因为这话在听见的人里面，没有与信心调和。3但我们已经相信的人，却进入那安息，正如神所说，“我就在怒中起誓，他们绝不可进入我的安息。”其实造物之工，从创世以来已经完成了。4因为论到第七日，祂在某处这样说，“到第七日，神就歇了祂一切的工，”5而在这里又说，“他们绝不可进入我的安息。”6这样，这安息既留下给一些人进入，而那先前有福音传给他们的人，因为不信从，不得进入，7神就再指定一个日子，就是过了这么长的时间，在大卫书上所说的今日，正如前面所说的：“你们今日若听见祂的声音，就不可硬着心。”8若是约书亚已经使他们得了安息，此后神就不会提起别的日子了。9这样，必有一安息日的安息，为神的子民存留。10因为那进入祂安息的，也歇了自己的工，正如神歇了自己的工一样。11所以我们务必竭力进入那安息，免得有人随着那不信从的样子跌倒了。12因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。13并且被造的，没有一个在祂面前不是显明的，反而万有在我们必须向祂交账的主眼前，都是赤露敞开的。
三 超越亚伦 四14～七28
1 照着麦基洗德等次的大祭司 四14～五10
14所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。15因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。16所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
1凡从人间选取的大祭司，都是被设立替人办理关于神的事，为要献上礼物和为着罪的祭物。2他能体谅那无知和失迷的，因为他自己也为软弱所困；3因此，他怎样为百姓为着罪献祭，也应当照样为自己献祭。4这大祭司的尊贵，不是人自取的，乃是人蒙神呼召所得的，像亚伦一样。5这样，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是那向祂说“你是我的儿子，我今日生了你”的，荣耀了祂；6就如神在另一处又说，“你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。”7基督在肉身的日子，强烈地哭号，流泪向那能救祂出死的，献上祈祷和恳求，因祂的虔诚，就蒙了垂听；8祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从；9祂既得以成全，就对凡顺从祂的人，成了永远救恩的根源，10蒙神照着麦基洗德的等次，称为大祭司。
（第三个警告──要竭力前进，达到成熟 五11～六20）
11关于麦基洗德，我们有许多话要说，且是难以解明的，因为你们听觉迟钝。12按时间说，你们该作教师；可是你们还需要有人将神谕言开端的要纲教导你们；并且成了那必须用奶，不能吃干粮的人。13凡只能享用奶的，对公义的话都是没有经验的，因为他是婴孩；14只有长成的人，才能吃干粮，他们的官能因习用而受了操练，就能分辨好坏了。
1所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，2浸洗的教训，按手，死人的复活，以及永远的审判。3神若准许，我们必如此行。
4因为那些曾经蒙了光照，尝过属天的恩赐，又有分于圣灵，5并尝过神美善的话，以及来世的能力，6而偏离的人，不可能再重新悔改，为自己把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱祂。7就如田地，吸收了屡次下在其上的雨水，并且生产菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得享祝福；8但若长出荆棘和蒺藜，就被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。9然而，亲爱的，我们虽是这样说，却深信你们的光景强过这些，且都是联于救恩的。10因为神并非不公义，竟忘记你们所作的工，和你们为着祂的名所显出的爱，就是先前供应圣徒，如今还是供应。11只是我们切愿你们各人都显出同样的殷勤，以致对你们所盼望的有充分的确信，一直到底；12使你们不怠惰，反倒效法那些借着信和恒忍承受应许的人。13神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大的可以指着起誓，就指着自己起誓，说，14“保定的，论福，我必赐福给你；论繁增，我必使你繁增。”15这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。16人都是指着比自己大的起誓，而起誓乃是人各样争论的了结，作为保证。17这样，神既愿意向那承受应许的人，格外显明祂的旨意是不更改的，就介入以起誓担保；18好借这两件不更改的事，就是神在其中不能说谎的，叫我们这逃往避难所，持定摆在前头盼望的人，可以得着有力的鼓励；19我们有这盼望如同魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内；20作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。