诗篇
串a 诗三标题
略
注1
一一○篇揭示在升天里的基督，启示基督是王(2)、祭司(4)、战士(3)和得胜者(5～7)。
本节论到基督的升天，新约曾多次引用(太二二44，可十二36，路二十42～43，徒二34～35，来一13)；基督坐在神的右边，也在他处多次提到(可十六19，徒二33，罗八34等)。
注2
见弗一20注4。基督升到神的右边，不仅是祂在一个地方的事，乃是祂在一个人位(父)里的事。基督在祂的升天里，进入父自己，并在那里坐下(约十六28)。参赛二二23注1。
论到基督坐在神右边的这话，含示基督的君王职分。基督在祂的升天里，已经被神立为主，为基督，作全宇宙的元首，并作救主(徒二36，五31，十36)。
注3
见来一13注1。
串b 太二六64; 可十四62; 十六19; 徒七55; 弗一20; 来一13; 十12～13
太26:64 耶稣对他说，你说的对了。然而我还要告诉你们，从此以后你们要看见人子，坐在那大能者的右边，驾着天上的云而来。
可14:62 耶稣说，我是！你们要看见人子坐在那大能者的右边，驾着天上的云而来。
可16:19 主耶稣对他们说完了话以后，就被接到天上，坐在神的右边。
徒7:55 但司提反满有圣灵，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
来1:13 神曾对哪一个天使说过，“你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳？”
来10:12 惟独这一位既为罪一次献上祭物，就永久在神的右边坐下了；
来10:13 从此等候祂的仇敌，放在祂的脚下作脚凳。
注1
这里的锡安不是地上的锡安，乃是诸天之上的锡安，如来十二22和启十四1所提的。当基督回来时，神要从这天上的锡安，伸出基督能力的杖，掌管列国，就是基督的众仇敌(二6，8～9，启十九15)。
串a 来十二22; 启十四1; 参诗二6
来12:22 但你们乃是来到锡安山，来到活神的城，属天的耶路撒冷，来到千万天使整体的聚集，
启14:1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
诗2:6 说：我已经立我的君在锡安——我的圣山上了。
串b 创四九10; 诗四五6; 结十九14
创49:10 圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。
诗45:6 神啊，你的宝座是永永远远的；你的国权是正直的。
结19:14 火也从他枝干中发出，烧灭果子，以致没有坚固的枝干可作掌权者的杖。这是哀歌，也必用以作哀歌。
串c 诗七二8; 亚六13
诗72:8 他要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。
亚6:13 他要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在位上掌王权；又必在位上作祭司，使两职之间筹定和平。
注1
在主眼中，我们甘心的奉献，将自己献给祂，乃是一种彩饰。虽然召会堕落了，历世纪以来仍有一条线，有一班人以奉献为彩饰，为荣美，甘心将自己献给主。
奉献的彩饰乃是一种装饰。我们若甘心将自己献给主，就会有神圣、属天的光彩而显为美丽。
注2
直译，成为甘心祭。
注3
基督在这里将自己比喻为需要得着温和柔细之甘露滋润的植物。基督在祂完成神经纶的路上，需要得滋润。祂乃是被那些甘心将自己献给祂的人所滋润。凡甘心将自己献给基督为祭的人，乃是被喻为滋润基督之清晨甘露的少年人。
串a 士五2, 9
士5:2 因为以色列中有军长率领，百姓也甘心牺牲自己，你们应当颂赞耶和华！
士5:9 我心倾向以色列的首领，他们在民中甘心牺牲自己。你们应当颂赞耶和华！
串b 参诗一三三3; 弥五7
诗133:3 又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。
弥5:7 雅各余剩的人必在多国的民中，如从耶和华那里降下的露水，又如甘霖降在草上；不仗赖人力，也不等候世人之功。
注1
或，改变。
注2
见创十四18注2。
注3
见创十四18注3。
注4
基督不仅是有能力和权柄的君王(1～2)；祂也是大祭司(来二17，四14，六20，八1，九11)。基督在祂升天里的天上职事，包括祂的君王职分和祭司职分。祂是君王，有权杖管理这地，并处理我们的事务；祂也是大祭司，在神面前为我们代求，并处理我们的案件(来七25～26，九24，罗八34，启一12～13)。
串a 来七21
来7:21 (那些人为祭司，原不是起誓立的，耶稣却是起誓立的，是借着那对祂说，“主起了誓绝不后悔，你是永远为祭司”的)，
串b 来六17
来6:17 这样，神既愿意向那承受应许的人，格外显明祂的旨意是不更改的，就介入以起誓担保；
串c 来五6; 七17
来5:6 就如神在另一处又说，“你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。”
来7:17 因为有为祂作见证的说，“你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。”
串d 创十四18
创14:18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
串e 约十二34
约12:34 群众回答说，我们从律法上听见，基督是永远长存的，你怎么说，人子必须被举起来？这人子是谁？
串f 亚六13
亚6:13 他要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在位上掌王权；又必在位上作祭司，使两职之间筹定和平。
注1
基督是主，是主人，在神的右边(1)，当祂在发怒的日子，同祂的得胜者回来时，祂必打伤列王，并要在列邦中施行审判(6，二9，12，但二34～35，44，珥三11～12，启十七14，十九11～21)。因此，基督将是最大的得胜者。
串a 诗十六8
诗16:8 我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不致摇动。
串b 诗二5; 罗二5; 启六17; 十一18
诗2:5 那时，他要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们，
罗2:5 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己在神动怒并显示祂公义审判的日子，积蓄忿怒。
启6:17 因为祂们忿怒的大日到了，谁能站得住？
启11:18 外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人，和赏赐你的奴仆众申言者和众圣徒并敬畏你名的人，大的小的，以及败坏那些败坏地者的时候也到了。
注1
表征全地。
串a 撒上二10; 诗六七4; 八二8; 赛二4
撒上2:10 与耶和华争竞的，必被打碎；耶和华必从天上以雷攻击他，必审判地极的人，将力量赐与所立的王，高举受膏者的角。
诗67:4 愿万国都快乐欢呼；因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。(细拉)
诗82:8 神啊，求你起来审判世界，因为你要得万邦为业。
赛2:4 他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。
注1
河表征得胜者。当基督领头争战到底时，祂需要水喝，这水就是得胜者。参3注3。见但二34注1二段。
注2
基督抬起头来，是祂得胜、胜利的标记，表明祂胜过了众仇敌。