李常受文集一九七〇年第一册
《住在膏油涂抹里面》
说明
本段系李常受弟兄于一九七〇年四月十九日，在美国加州洛杉矶所释放的信息。
住在膏油涂抹里面
读经：希伯来书一章九节，路加福音四章十八节，约翰福音四章二十四节，出埃及记三十章二十三至二十五节，哥林多后书一章二十一节，约翰一书二章二十七节，哥林多前书十二章十三节。
基督是受膏者，我们乃是联于基督
基督徒的生活完全在于我们联于基督。“基督”这名称，希腊文意为“受膏者”。基督是受膏者，为神所膏（来一9）。基督是受膏者，因神用祂一切的所是，作为永远的灵，膏了基督（太三2，路四18）。神一切的所是，就是那灵。神是灵（约四24），这灵是神用以膏祂儿子基督的油。因此神的儿子基督成了受膏者。
林后一章二十一节说，“那把我们同你们，坚固的联于基督，并且膏了我们的，就是神。”这节圣经告诉我们，神已把我们这些在基督里的信徒，联于基督这位受膏者。这意思是，我们已与受膏者成为一；我们都成了受膏者的一部分。神既把我们联于基督这受膏者，我们自然就与基督一同为神所膏。全宇宙没有两位受膏者。没有两位基督，只有一位基督。那么我们是谁，我们又在哪里？我们需要明确的说，我们是基督的一部分，我们乃是联于基督。
联于基督
在二十一节“联于基督”一辞中，介系词“于”(unto)也有“入”(into)的意思。我们已经联于基督，意思是我们已经联结进入基督。约翰三章十六节用“入”这介系词，来论到我们信入神的儿子。我们不仅相信祂，更是信入祂。罗马六章三节说，“岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死吗？”这节里“入”这辞的原文，与约翰三章十六节者同。我们都已浸入基督，浸入祂的死，并且也联结进入基督，所以我们是在基督里。基督是受膏者，我们在受膏者里面。祂的那分膏油涂抹，如今也是我们的，因我们在祂里面。我们是祂的一部分，并且完全在祂里面。
今天基督教所给人的，主要是教训、教导、劝戒、调整、改正和责劝。这些都是属乎宗教的事。相反的，主的救恩与祂的经纶乃是基督这受膏者。神所是的一切，都已浇灌在祂儿子耶稣基督身上，基督已成为受膏者。神一切的所是都在于基督（西二9）。因着神的恩典，我们都已坚固的联于基督。因此，我们如今在受膏者里面。这是何等奇妙！
联于受膏者，住在膏油涂抹里面
膏油涂抹乃是内住复合之灵的运行作工。出埃及三十章二十三至二十五节的复合膏油，乃是这灵完满的预表。今天我们这些基督徒是在膏油涂抹之下，因我们在受膏者里面。所以，空有教训并非我们所需。约壹二章二十七节说，“你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。”我们不需要教训，因我们有膏油涂抹。我们已经联于受膏者。我们已被摆在受膏者里面，如今一直在膏油涂抹里。我们不需要道理的教训，却需要住。神既将我们摆在基督里（林前一30），并在膏油涂抹之下，我们就不该跳出来。我们该简单的住在神所安置的地方，一直住在膏油涂抹里面。
有人会问，住在膏油涂抹里面，就着实行面来说，意义为何？我可以给你们举几个例子。我正住在膏油涂抹里面时，突然想起该去一位弟兄家。当我正要去时，却感觉自己离开了膏油涂抹，不再感觉内住之灵的运行作工。为了要住在膏油涂抹里面，我必须停下，不去弟兄家探望。这是住在膏油涂抹里面的一个例子。
之后，太太对我说责备的话。我若用不好的口气回答，一开口就会立刻感觉自己离开了膏油涂抹。在这种情况下，我该停止说话，好住在膏油涂抹里面。太太的责备引诱我离开膏油涂抹，我若以吵架的口气回应，就不再住在膏油涂抹里面。我需要住在膏油涂抹里面，来回应太太的话。我应当不知道别的，只知道住。
我去一位弟兄家时，可能深深感觉自己住在膏油涂抹里面。我在弟兄家同他说话，仍旧感觉自己住在膏油涂抹里面。然而，之后我受到试诱，要说另一位弟兄的短处。我一谈起这位弟兄消极的事，话说到一半，里面的感觉就要我停下来。这感觉告诉我：“你离开膏油涂抹了。你必须闭嘴，停止说话。”这位弟兄可能觉得奇怪，为何我停止说话。这是因为我必须一直住在膏油涂抹里面。我们都需要不断的住在膏油涂抹里面。
另一个与住在膏油涂抹里面有关的例子，就是在百货公司购物。我们想买东西时，可能没有注意要住在膏油涂抹里面，只关心自己想买某样东西。对于购物，召会没有规条限制。我们购物时，许多时候里面都感觉自己不在膏油涂抹里，离开了膏油涂抹。我们刚进百货公司时，可能有把握自己是住在膏油涂抹里面。然而，我们一拿起某样商品，考虑是否要买，就感觉自己不在膏油涂抹里了。即使我们试着为自己买东西的意图辩护，那感觉却持续告诉我们，我们已经离开膏油涂抹。我们应当停下并呼求：“哦，主啊，”然后将东西放下，继续住在膏油涂抹里面。我们应当保守自己，终日在膏油涂抹里面。我们绝不该离开这范围，乃要保守自己在这范围里。
个人并团体的住在膏油涂抹里面
林后一章二十一节说，神已把使徒们“同你们”，坚固的联于基督。“同你们”一辞指明，联于基督是身体的事。神没有把我们任何人单独的联于基督；我们乃是团体的联于基督。“同你们”这辞指明，我们与所有在基督里的信徒，一同联于基督。因此，在这联结里应当有身体的感觉，就是身体感。
在联于基督的事上，我们需要领悟，这不仅是个人的事，也是团体的事。复合的灵作为膏油乃是浇在身体上（林前十二13）。如今我们既在身体里（罗十二5，林前十二27，弗五30），就分享身体上的一切；但我们还需个人的一面。我们需要活在身体里，也需要维持与主个人、直接的接触。
许多时候我听人说，只要维持个人与主的接触，一切就没有问题。这样的人不关心召会，对参加召会聚会也不以为意。他们觉得，只要自己在个人生活中维持与主接触就够了。这种观念大大错误，实际上是骗人的。另有人说，“我每会必到，阿利路亚，我们在身体里。我所需要的仅此而已。”然而，我们所需要的还不仅如此。我们都必须维持个人与主的接触，也必须活在身体里。我们若没有这两面的经历，就无法完满的享受膏油涂抹。
你也许每会必到；因此，你接触身体，也享受身体。这是一面。然而，你会后接触主时，祂可能向你指出，你在某件事上错待了丈夫或妻子。这会暴露你个人的光景。然后主要你向祂悔改，承认你的过错，也要你去请求配偶原谅。你若不这么作，就会感觉自己与膏抹的灵之间有阻隔。你会失去膏油涂抹深处的感觉，也会失去对膏油涂抹的享受。
我们必须学习活在身体里，也要学习维持个人与主的接触，如此才会一直住在膏油涂抹里面。这就是基督徒的生活。在我们的生活中，没有什么比这事更紧要、更重要。我们基督徒在行事为人上，必须一直保守自己联于这位受膏者。